sábado, 23 de enero de 2016

Cuatro mil problemas de fecundidad resueltos en la Gruta de la Leche de Belén en los últimos 12 años


En un rincón detrás de la Plaza de la Natividad, no lejos de la Iglesia de la Natividad que, según la tradición cristiana, señala el lugar donde Jesús nació en el pesebre, se encuentra la Gruta de la Leche. Es ahí donde, según otra tradición, María dio de mamar al Niño Jesús y al caer sobre las rocas unas cuantas gotas de su leche, la piedra caliza cambió su color original marrón amarilento en un tono blanco crema.

Según una tradición que se remonta a siglos atrás (posiblemente incluso a los primeros cristianos), las mujeres y las parejas con problemas de fertilidad acuden a esta gruta a rezar a María, pidiendo que su intercensión les bendiga con un niño.

Cuatro mil casos en doce años

Hoy, los peregrinos se llevan a casa una bolsitas de polvo blanco de la gruta. Durante 40 días la pareja sigue esta devoción, que incluye beber pequeñas cantidades del polvo y decir una oración. Las bolsas se venden a un coste simbólico, pero sólo pueden adquirirse en la gruta, pues si no las peticiones serían inasumibles.

En los 12 años que el hermano Lawrence Bode, el franciscano que cuida la basílica, ha estado llevando registro, ha recibido en torno a 4000 cartas de parejas que atribuyen sus hijos milagro al "polvo de leche".

El hermano Lawrence recibe continuamente las alegres noticias de que los fieles que siguen la devoción consiguen el embarazo que buscaban.


El hermano Lawrence calcula que puede haber el doble de niños nacidos cuyos padres no les han escrito. Conserva todas las cartas y fotos en tres archivadores blancos y negros y ahora va ya por el décimo archivador.

Entre los últimos bebés hay un par de gemelos. "(La pasada semana) fui al apartado de correos y había una decena de fotos de bebés", dice: "La gente reza para curarse, para poder tener un niño y ser madre. Cada dos días tenemos un niño. Es un sitio maravilloso para trabajar, trayendo niños en todo el mundo. Es una evidencia tangible del milagro. Las cartas son el testimonio".


De hecho, las cartas y fotos de los archivadores y las que decoran casi dos paredes de su pequeña oficina junto a la basílica provienen de las cuatro esquinas del mundo: Brasil, Argentina, India, Filipinas, México, Estados Unidos, Canadá, Alemania, Sri Lanka, Bermudas, Irlanda y España. En los últimos tiempos el hermano Lawrence dice que también ha recibido cartas de Taiwán y China.

Casos extremos, otros no tanto

Todas las cartas relatan las dificultades de las parejas para concebir. Una mujer y su marido escribían desde la India que habían intentando concebir durante veinte años. El marido escribía sobre su inmensa alegría cuando nació una niña después de practicar esta devoción.

Un pastor episcopaliano de los Estados Unidos escribió sobre los seis años que él y su mujer habían intentado concebir y enviaba una fotografía suya mostrando orgulloso a su recién nacido en el pecho.

Desde Argentina, una joven escribía sobre el nacimiento de su hija tras diez meses intentando concebir.


Numerosas parejas envían sus fotos como agradecimiento por el favor de la fecundidad.

¡Cuidado con "beber demasiado"!

Dos parejas palestinas locales enviaron las fotos de sus bebés milagro: una pareja tenía trillizos y la otra cuatrillizos. El hermano Lawrence dice que a menudo bromea con las parejas diciendo que tengan cuidado con la cantidad de polvo que toman, porque eso es lo que puede suceder. Pero ya completamente en serio, dice que nunca pregunta a las parejas si están siguiendo tratamientos de fertilidad, pero reconoce que también puede ser ése el caso. En cualquier caso, afirma, sus oraciones y la fe en la devoción pueden ayudar a ese proceso.

Algunas cartas atribuyen también al "polvo de leche" otros milagros, como curaciones del cáncer, de la ceguera y de parálisis.

"Es un sentimiento maravilloso saber que hay esperanza para las parejas, para personas enfermas, incluso para gente que ha perdido la fe. Rezo todos los días de mi vida por las personas que siguen esta devoción", comenta el hermano Lawrence: "Es una prueba de que Dios existe. Estamos hablando de milagros. En estos días, hablas de milagros y la gente no te cree".

Algunas personas, como los padres de los cuatrillizos y los padres de una niña de un pueblo del norte de Galilea que estaba en coma, han traído a sus hijos al santuario a dar gracias, señala.

Fe en Jesús es fe en su Madre

Devoto de la Virgen María desde mucho antes de entrar en la vida religiosa, el hermano Lawrence dijo que su devoción se ha triplicado desde que se unió a su orden.

"Hay un cierto número de oraciones que tengo que rezar a la Virgen María todos los días... o no soy un hombre feliz", añade sonriendo: "Ponemos nuestra fe en Jesús. Ponemos nuestra fe en su madre".

Hay polvo para cien años

En algunos puntos de la gruta, unos agujeros en el techo del ancho de un dedo evidencian que, con el paso de los años, la gente ha rascado para llevarse polvo a casa. De hecho, el hermano Lawrence dice que tienen que vigilar que la gente no intente rascar el polvo del techo. Recientemente, dice, un visitante intentó arrancar trozos de la piedra con un paraguas.


La estructura se renovó hace dos años, quitando hollines seculares del techo y añadiendo, para acomodar a grupos mayores de peregrinos, una capilla superior mayor encima de la capilla antigua, que fue construida sobre la gruta en torno al año 385.

Destacó que en algún momento, durante reparaciones anteriores, se almacenó un gran depósito de polvo, que es el que todavía hoy se ofrece a los fieles que vienen a la basílica. El hermano Lawrence dice que cree que hay bastante para "al menos cien años".

Fe y esperanza

"Esto da esperanza a la gente. Es bueno que haya esperanza", dice Svetlana Rezinovski, guía turística que acudió dos veces en dos días para comprar numerosos paquetes para miembros de su grupo de Moldavia: "Los cristianos ortodoxos también vienen a pedir la ayuda de María".

Así como los cristianos celebran el nacimiento de Jesús durante la Navidad, el hermano Lawrence dice que él celebra el nacimiento todos los días cuando nacen niños en todo el mundo por lo que él cree intercesión de María mediante el "polvo de leche" de la gruta.

El 1 de enero se celebra una misa especial en honor de María en la catedral de Santa Catalina, adyacente a la iglesia de la Natividad. Varios cientos de fieles desfilan en procesión cantando y rezando, llevando un icono de la Virgen María a la Gruta de la Leche, donde son bendecidos por un sacerdote.

"Jesús nos dice que si tenemos la fe de un grano de mostaza, podemos mover montañas", dice el hermano Lawrence: "Los milagros suceden por la fe de la gente. No es magia. Tiene que ver con la fe y las creencias de la persona".

viernes, 22 de enero de 2016

El Papa alaba la religiosidad popular que peregrina a los santuarios


El Papa Francisco recibió ayer en el Aula Pablo VI a tres mil participantes en el jubileo de los responsables de las peregrinaciones y de los rectores de santuarios. ''Ir en peregrinación a los santuarios es una de las expresiones más elocuentes de la fe del pueblo de Dios… Esta religiosidad popular es una forma auténtica de evangelización que necesita siempre ser promovida y valorizada sin minimizar su importancia'', aseguró el Santo Padre.

El Papa advirtió que «Sería un error pensar que los que van en peregrinación viven una espiritualidad que no es personal sino de ''masa'', cuando en realidad el peregrino lleva consigo su propia historia, su propia fe, las luces y sombras de su vida . Cada uno lleva en el corazón un deseo especial y una oración particular. El que entra en el santuario siente inmediatamente que se encuentra como en casa, acogido, entendido y sostenido»

«Por eso», añadió, «la palabra clave que quiero subrayar hoy con vosotros es acogida. Con la acogida, por decirlo así, ''nos jugamos todo''. Una acogida afectuosa, alegre, cordial y paciente...Jesús habló de la acogida, pero sobre todo la practicó. Cuando leemos que los pecadores, por ejemplo Mateo o Zaqueo recibían a Jesús en sus casas y se sentaban con él a la mesa es porque, ante todo, se sentían acogidos por Jesús y eso les cambió la vida».

El papa Francisco recordó que el peregrino que llega al santuario a menudo está cansado y tiene hambre y sed:

«Y tantas veces esta condición física refleja la interior- Por esto esa persona necesita ser bien acogida, tanto material como espiritualmente... Cualquier persona, joven o anciana, rica o pobre, enferma o atribulada o turista curioso, debe encontrar la acogida debida porque en cada uno hay un corazón que busca a Dios, a veces sin darse cuenta plenamente».

Por último constató que los sacerdotes ofrecen en esos lugares una acogida especial como ministros del perdón de Dios porque el santuario es «la casa del perdón, donde cada uno se encuentra con la ternura del Padre que tiene misericordia de todos, sin excluir a ninguno. Los que se acercan al confesionario lo hace porque están arrepentido de su pecado... Los sacerdotes que desempeñan un ministerio en los santuarios han de tener el corazón impregnado de misericordia: su actitud debe ser la de un padre».

domingo, 3 de enero de 2016

La Iglesia no ampliará los kilómetros mínimos para alcanzar la Compostela


La Iglesia no ampliará los kilómetros mínimos para alcanzar la Compostela: Cien a pie, doscientos a caballo o en bicicleta

La Iglesia no se plantea ampliar de 100 a 300 los kilómetros mínimos necesarios para que los peregrinos a pie puedan obtener la compostela (de 200 a 500 en bicicleta o a caballo), medida solicitada por la Fraternidad Internacional del Camino de Santiago para paliar la masificación de los últimos tramos de la Ruta, en especial la francesa. «No existe en absoluto a día de hoy ningún planteamiento de reforma» de la distancia mínima, declaró ayer el director de la Fundación Catedral de Santiago, Daniel Lorenzo, en la misma línea de las manifestaciones anteriores del arzobispo, Julián Barrio, y el deán de la basílica, Segundo Pérez.

Lorenzo dijo conocer la propuesta de la citada entidad internacional, pero matizó que desconoce si esta es representativa y señaló que «parece razonable» no modificar sustancialmente «algo que tiene una larga tradición»

Tanto Lorenzo como la directora de Turismo de Galicia, Nava Castro, que coincidieron ayer en el acto inaugural del belén navideño de la Catedral, coincidieron en que la solución a la masificación del Camino debe buscarse con otros planteamientos. Nava Castro, tras recordar que la competencia es de la Iglesia, se remitió al plan director del Camino, que contiene medidas para fomentar otras rutas, como la Primitiva o la Vía de la Plata. «Lo fundamental es que se haga el Camino», dijo al tiempo que abogaba por la «diversificación».

sábado, 2 de enero de 2016

Noviembre 2015

NOVIEMBRE

Domingo 1:
12:00 Bendición de los peregrinos que llegan de Purgatorio, Colorado (salieron caminando el 24 de octubre)

Miércoles 4:
9:30 am, Grupo Japonés Pacific Connection

Lunes 30:
11:00 am, Misa y bendición de Lorencita Salas (97 años), Boston

SEPTIEMBRE 2015

SEPTIEMBRE 2015

Martes 1:
10:15 am, Tour con el Grupo de graduados de West Point
11:15 am, Tour con el Grupo de graduados de West Point

Domingo 6:
9:15 am, Tour con el Grupo Spiritual Army of God the Father, Los Angeles

Lunes 7:
11:30 am, Tour con los peregrinos de la Pquia. San Eduardo, Dallas
12:30 pm, Misa con los peregrinos de la Pquia. San Eduardo, Dallas
3:15 pm, Tour con los peregrinos de la Pquia. De los Santos Mártires de Vietnam, Austin

Jueves 10:
1:30 pm, Grupo Globus Tours

Viernes 11:
2:30 pm, Grupo Dipert Tours, Arlington, Tejas

Domingo 13:
Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz
11:30 am, Procesión de los Hermanos Penitentes
12:00 pm, Misa Aniversario (1 mes) del fallecimiento del P. Casimiro Roca, S.F.
1:30 pm, Grupo Travel Discovery

Jueves 17:
1:30 pm, Grupo Globus Tours

Sábado 19:
2:00 pm, Misa con los peregrinos de la Pquia. Ntra. Sra. Del Carmelo, Pueblo, Colorado

Jueves 24:
12:30 pm, Peregrinos de la Pquia. St. Oliver, Snellville, Gallup
1:30 pm, Grupo Globus Tours

Junio 2915

JUNIO 2015

Lunes 1:
11:45 am, Bendición de las cenizas de Shawn Patrick Montoya, seguido de picnic familiar (12:00-1:00 pm)

Sábado 6:
Peregrinación de las 100 milas por las vocaciones
10:00 am, Misa por las vocaciones

Jueves 11:
1:30 pm, Grupo de Globus Tours

Viernes 12:
12:00 pm. Misa con los peregrinos de la diócesis de Las Cruces

Sábado 13:
12:00 pm, Misa y Rosario con el grupo America Needs Fatima
3:30 pm, Grupo Profesores Universitario Phi Theta Kappa

Sábado 20:
5:00 pm, Grupo Men’s ACTS

Jueves 25:
3:00 pm, Misa con el grupo Wilshire Youth Choir, Dallas, Tejas

Sábado  27:
11:00 am, Boda Marina Kharitonova & Elias D’Alessio,
11:00 am, Misa y bendición de Petrita Quintana (102 años)

Agosto 2015

AGOSTO 2015

Sábado 8:
10:00 am, Grupo de Detours Arizona

Domingo 9:
1:30 pm, Danza de los Matachines

Jueves 13:
3:00 pm, Grupo Senior Citizens

Martes 18:
2:30 pm, Misa con el Grupo del Espíritu de Jesús Adolescente, Colorado.

Sábado 22:
9:30 am, Misa con el Grupo de Orange County, California

Domingo 23:
12:00 pm, Misa con la comunidad vietnamita en honor de Ntra. Sra. De Lavang

Lunes 31:
4:30 pm, Llegada y tour a los peregrinos de la Pquia. Sto. Domingo, Los Angeles
5:00 pm, Misa con los peregrinos

martes, 20 de octubre de 2015

Actividades y celebraciones: Julio 2015

Miércoles 1:
9:15 Misa con el grupo de peregrinos WKICU, California

Jueves 9:
12:00 PM Grupo de Wichita, Kansas y Oklahoma City

Viernes 10:
2:00 PM Bendición de la Antorcha de las Fiestas
             de la Ciudad de Española, NM

Jueves 16:
9:45 AM Grupo de San Rafael, California (18)
1:30 PM Globus Tours

Viernes 17:
12:45 PM Instituto SMU, Taos, NM

Sábado 18:
11:00 AM Misa con los peregrinos de la Pquia.
               De Ntra. Sra. De Guadalupe, Santa Fe, NM
12:00 PM Peregrinos moteros
               Charla a los peregrinos moteros

Domingo 19: Fiesta del Santo Niño
10:30 AM Misa
12:00 PM Misa con mariachis
1:30 PM Danza de los Matachines

Lunes 20: 
3:30 PM Renovación del compromiso matrimonial
             de los Sres. Malone (jardines)

Martes 21:
1:00 PM Tour de ciudadanos franceses

Viernes 24:
Cumpleaños del P. Casimiro Roca (97 años)

lunes, 19 de octubre de 2015

Calendario de Octubre 2015

Jueves 1:
1:30 PM Visita Globus Tours
2:00 PM, Visita Vacationes Rail Tour

Sábado 3:
10:30 AM Reunión de Antiguos Alumnos
               de la Ciudad de Espanola de 1955

Domingo 4:
12:00 PM Bendición de animales (al final de la misa)

Lunes 5:
1:15 PM Visita Alki Tours

Martes 6:
4:00 PM Visita Village Tours

Jueves 8:
9:30 AM Visita Detours, Arizona
1:30 PM Visita Globus Tours
4:00 PM Visita Village Tours, Oklahoma

Viernes 9:
9:30 AM Visita SW Adventure Caravan
2:00 PM Visita The Old Forts Society, Littleton, Colorado

Sábado 10:
9:15 AM, Visita AFC Vacations, San Diego, California
10:20 AM Procesión desde la Capilla del Santo Niño Chapel
               a la Capilla del Cristo de Esquipulas
10:30 AM Rosario en la Capilla del Cristo de Esquipulas
11:00 AM Misa
12:00 PM Conferencia de Theodora Valdez
1:30 PM Visita Grupo del Museo de Historia de Santa Fe, NM
5:00-7:30 PM Lavatorio de pies (jardines): Men’s ACTS
              de la Parroquia Sagrado Corazón, Española

Lunes 12:
2:00 PM Boda: Marla Rains & Jesse Hernandez (jardines)

Martes 13:
4:00 PM Visita de Good Times Travel, Fountain Valley, California

Domingo 18:
10:30 AM Misa y Bendición del grupo de estudiantes de Texas
11:00 AM Grupo de peregrinos universitarios: desde Las Trampas
               al Santuario)

Martes 20:
11:00 AM Misa con el grupo de peregrinos de la Arquidiócesis de
               Oklahoma City

Miércoles 21:
9:00 AM Visita de Road Scholars
10:45 AM Visita de Road Scholars

Jueves 23:
11:15 AM Visita de Road Scholars

Sábado 24:
10:30 AM Grupo de Peregrinos de la Pquia. Sagrada Familia,
               Lawton, Oklahoma
2:30 PM Visita de la NM Architectural Foundation

Sábado 31:
9:30 AM Misa Grupo de Peregrinos de la Pquia. Del Espíritu Santo,
             Denver, Colorado

martes, 1 de septiembre de 2015

LIBROS: Holy Places, Sacred Sites in Catholicism, por Barbara Calamari y Sandra DiPasqua



















Holy Places, Sacred Sites in Catholicism
Barbara Calamari y Sandra DiPasqua
Viking Studio, London 2002

Cuando este libro llegó a mis manos hace ya varios años (2005) lo primero que pensé es que a veces hay que escuchar a otras personas para saber apreciar lo que tenemos y darnos cuenta de lo afortunados que somos. Barbara Calamari y Sandra DiPasqua habían seleccionado el Santuario de Chimayo y lo habían incluido en un libro titulado "Lugares Sagrados del Catolicismo" junto con Asís (Italia), las Catacumbas (Roma), la catedral de Chartres (Francia), Lough Derg y Croagh Patrick (Irlanda), Lourdes (Francia), Mont-Saint-Michel (Francia),  la Basílica de San Pedro (Italia), Santiago de Compostela (España), el Tepeyac (México). Entonces, recordé la primera impresión que me produjo el Santuario de Chimayo, y me reí de mi mismo.

Hacía pocos meses que había llegado a los Estados Unidos desde Barcelona, España. En New México, mi lugar de destino, además de varias parroquias teníamos asignado el Santuario de Chimayo. Yo nunca había estado en New México. Ni tan siquiera había visto una fotografía del santuario. Pero viniendo de España y habiendo visitado los santuarios de Cataluña, Castilla, Aragón, País Vasco, Galicia..., la imagen que me había hecho del Santuario de Chimayo no se parecía en nada a la capillita que me encontré un día de noviembre del 2000.

¿Aquella "casita" era el Santuario de Chimayo? Si me hubieran dicho que en la parroquia había una famosa "hermita", entonces, la decepción no habría sido tan grande, pero a la capillita le llamaban "santuario" y en aquella primera visita yo no encontraba el santuario por ninguna parte.

¿Qué ocurrió ese primer año para que yo cambiara de opinión radicalmente? El testimonio de los peregrinos, el sufrimiento de los enfermos, la mezcla de amabilidad y timidez de los turistas, el toparme con personas interesantísimas, y el misterio que albergan las paredes de la capilla del Cristo de Esquipulas. Llevo once años yendo cada día al Santuario de Chimayo y todavía no sé cómo explicarlo; de momento, os contaré una anécdota:

La primera vez que una persona entró llorando en la oficina del Santuario para preguntarme si podía explicarle su llanto, pensé: "¡Madre mía, qué mal andan algunos!". El diálogo, más o menos, se produjo de la siguiente manera:

Entra al despacho una persona con los ojos de haber estado llorando:
- ¿Es usted sacerdote?
- Sí, ¿en qué puedo ayudarle?
- Mire, al entrar en la capilla me han entrado muchas ganas de llorar de tristeza pero no estoy triste. La capilla es preciosa. Yo ni tan siquiera soy católico y no creo en los santos pero hay algo especial ahí dentro, no sé como decirle... y me han entrado ganas de llorar y quería decirselo.

Era la primera vez que oía algo así. Lo mejor, sin embargo, estaba por llegar. En los meses siguientes esta anécdota se repetió tres y cuatro veces con personas que no tenían nada en común. Ahora estos hechos ya no me sorprenden y, por eso, los comparto con ustedes.

Cuando estudiaba teología en Barcelona teníamos muchas discusiones sobre los misterios de la fe. A mí la palabra "misterio" no me gustaba, al revés, le tenía manía. El misterio, para mí, estaba ligado al secretismo, a la falta de transparencia y confianza. Jesucristo había venido al mundo para salvarnos de la oscuridad, por eso, cuando algunos sacerdotes ponían el acento en el misterio en lugar de en el conocimiento que proporciona la fe y la teología, me llevaban los demonios.

Un asunto espinoso eran los milagros. Afortunadamente, mi profesores de Sagrada Escritura me ayudaron a entender el sentido y significado de los milagros narrados en la Biblia. Pero, de tanto en tanto, me encontraba con algún sacerdote que resaltaba lo incomprensible de esos episodios extraordinarios y nos liábamos en una discusión.

No hace mucho, le dije a un sacerdote con el que había discutido sobre los milagros de Jesús: "Querías hacerme entrar en el misterio utilizando la cabeza y la cabeza no sirve para esto. Para entrar en el misterio hay que utilizar el corazón y no la cabeza; por eso perdiste el tiempo conmigo". Y nos reímos los dos.

Ahí es donde el Santuario de Chimayo ha hecho y sigue haciendo un gran trabajo conmigo: el Santuario no puede "entrarnos" por la cabeza y por eso mi cabeza tuvo un gran decepción cuando lo vi por primera vez. Más tarde, me entró por el corazón y ahí sigue.

Algo similar debieron sentir los autores Barbara Calamari y Sandra DiPasqua cuando decidieron que el Santuario de Chimayo formaría parte de una colección de lugares sagrados de la fe católica. En primer lugar, dicen que les impresionó la variedad de personas que encontraron: católicos, budistas, cuáqueros, hindúes, sufís, indios americanos, etc. El Santuario de Chimayo ofrece la inspiración necesaria para unirlos en la búsqueda de Dios y en reconocer su presencia misteriosa entre nosotros.

También presentan el Santuario como una posibilidad de encuentro entre dos culturas y espiritualidades, la de los indios americanos y la de los españoles. Unos y otros no coincidieron en Chimayo. Cuando las primeras familias de colonos se asentaron, los nativos se habían ido hacía siglos. Sin embargo, los españoles llegaron a reconocer la sacralidad que los nativos habían otorgado a esta tierra porque no solamente les acogía y daba alimento sino porque también sanaba sus males.

Los autores ensalzan el arte de los "santeros" locales, que no por sencillo es menos espiritual y valioso. Los santeros vuelcan su fe católica, su pasión y habilidad manual, en el arte, bien sea pintando o tallando imágenes de los santos, de Jesús, María y José.

En el libro también hay lugar para la capilla del Santo Niño de Atocha. El Santuario de Chimayo lo forman dos capillas: la Capilla del Cristo de Esquipulas, construida entre 1813 y 1816, y la Capilla del Santo Niño de Atocha, construida en 1857. La primera devoción llegó de Santiago de Esquipulas, Guatemala, y la segunda devoción llegó de España, vía el Santuario de Plateros, en México.

Finalmente, los autores resaltan el encuentro de tres culturas: la de los indios americanos, la de los católicos y la de los protestantes. Lo que de aquí pueda surgir nadie lo sabe pero llena de esperanza a los creyentes que utilizan su fe para tender puentes entre las religiones y las culturas.

viernes, 21 de agosto de 2015

Una estatua de María lloró sangre en un santuario en Jordania (Anjara) ante la mirada de una monja. Las autoridades católicas locales le dan credibilidad a los hechos


En Anjara, Jordania, una imagen de la Virgen en un pequeño santuario mariano dentro de un convento derramó lágrimas de sangre en 2010, ante la mirada asustada de una religiosa que estaba limpiando cerca.

El Patriarca latino de Jerusalén examinó el caso, lo dio por verídico y se colocó una placa junto a la imagen registrando el hecho, aunque falta un reconocimiento de más nivel con un análisis de su significación espiritual.

No es muy común en pleno siglo XXI que una autoridad eclesial católica dé un "visto bueno" ágil a un fenómeno de lacrimación. El hecho de que sucediera en un convento y en la presencia de una religiosa, y que no fuese acompañado de mensajes ni de más acontecimientos misteriosos puede haber facilitado el reconocimiento por parte de la Iglesia. Los restos de las lágrimas de sangre aún se observan en la imagen de la Virgen. 

Aunque la religiosa testigo de los hechos es egipcia, el convento pertenece al Instituto del Verbo Encarnado y a su rama religiosa, las Hermanas de Matará, una congregación joven de origen argentino, por lo que ha contado con cierta difusión en lengua española.

Anjara, con tradición mariana y del profeta Elías

Anjara es una pequeña ciudad de Jordania. Está ubicada al noroeste de Jordania, en los Montes Galaad, y es nombrada en el Antiguo Testamento como Mispah de Galaad (Jueces 11,29-40). A 7 km de allí nació el profeta Elías (las autoridades turísticas jordanas insisten siempre, en pugna con las israelíes, que Elías predicaba en el lado jordano del Río Jordán y que San Juan Bautista, que emulaba su ministerio, también lo debía hacer). 

Anjara es de mayoría musulmana, pero cuenta con una parroquia católica y otra ortodoxa. La parroquia católica, dedicada a Nuestra Señora de la Visitación, tiene unos 600 fieles. 

Hay tradición en el lugar -defendida por cristianos y musulmanes locales- de que Cristo y la Virgen durmieron allí en una gruta volviendo de Jerusalén, de camino a la Decápolis para predicar el Evangelio.

Aunque hay clérigos y comunidad católica allí desde mediados del siglo XIX, el pequeño santuario dedicado a la Virgen del Monte nació en la tercera década del siglo XX, una época de gran dinamismo de la comunidad local, cuando se fundó, por ejemplo, un hogar para niños huérfanos y abandonados que aún hoy atiende a unos 200 niños, hoy con el apoyo de las religiosas del Verbo Encarnado.

En esa época el párroco, Yousef Salmeh Nammat, puso la actual imagen de la Virgen María (italiana, tiene entre 150 y 200 años) en un pequeño santuario imitando una gruta, como la que dice la tradición que alojó a la Virgen.

La musulmana que soñó con la Virgen

Muy pronto sucedieron algunos signos portentosos. Por ejemplo, una mujer musulmana soñó con la Virgen. "Hija mía", dijo la Madre de Jesús en el sueño, "¿qué deseas de mí? Visítame". La musulmana acudió al lugar, con su marido, y le pidieron un hijo varón porque ya tenían 5 chicas. Nueve meses después dio a luz a un chico, y así se lo contó al obispo católico cuando lo vio en el hospital. 

El caso es que en Jordania no hay más santuarios marianos que este, que actualmente congrega unas 4.000 personas en las fiestas grandes de la Virgen, y oficialmente ni siquiera tiene la categoría de santuario. A esta Virgen la llaman Nuestra Señora del Monte, o bien, la Virgen de Anjara. Con la llegada de más fieles, la antigua gruta se amplió, con una ermita, y luego con el actual templo.

En 2003 llegaron a Anjara los religiosos de la familia del Verbo Encarnado, y en 2005 el padre Hugo Alaniz como párroco.

El día que la Virgen lagrimó sangre

El día 6 de mayo de 2010 tuvo lugar el suceso de las lágrimas. Lo cuentan así los religiosos del Verbo Encarnado en su web en español:

“Una de nuestras hermanas, mientras limpiaba el Santuario, al limpiar alrededor de la puerta cerrada de la gruta donde está la imagen de Nuestra Señora del Monte -cuyas llaves de la puerta están en nuestra casa-, vio a través del vidrio como que la imagen parpadeaba. Pensó en ese momento que podría haber sido por el reflejo del agua que hubiese quedado en el vidrio. Pero al acercarse a la imagen vio que su aspecto era no ya de madera sino que había tomado un aspecto natural. En ese momento la Virgen parpadeó de nuevo e inmediatamente empezaron a caer dos lágrimas de sangre de sus ojos. La hermana no pudo contener sus nervios, se asusto y gritó. Dos de las niñas que trabajaban con ella vieron también el hecho, mientras la hermana ya en la puerta del Santuario con señas trataba de explicar a otras personas lo sucedido. La imagen tomó un aspecto natural, como de una persona viva. La hermana que la vio dice: “los ojos se me fueron a la imagen”, expresión literal traducida del árabe que significa que se sintió atraída a mirar la imagen. Luego de haber caído dichas lágrimas cesó el llanto quedando las mismas sobre las mejillas de la imagen. Allí se secaron". 

Esta religiosa pertenece al Instituto Servidoras del Señor y de la Virgen de Matará (la rama femenina del Instituto del Verbo Encarnado), es de nacionalidad egipcia, su familia es ortodoxa, y ella se llama Mariam Um al-Kanisa, que significa María Madre de la Iglesia. 

En el día que se celebran los hechos, el convento acoge visitantes ilustres llegados de distintos sitios de Jordania

La primera reacción la religiosa fue pensar que no estaba viendo bien y dice que se asustó mucho. Cuando contó lo sucedido lo hizo de modo sencillo y natural. Desde que sucedió lo de las lágrimas la gente la busca permanentemente, se puede decir que la persigue: quieren que cuente lo que vio, qué interpretación le da, qué le estaba rezando a la Virgen cuando sucedió. Ella intenta escapar de la gente. Cuando no lo consigue suele explicar: “¡Yo no estaba rezando, solo estaba limpiando!”
  
La investigación de la Iglesia

Las autoridades eclesiales que investigaron el caso fueron el entonces Patriarca latino de Jerusalén, Fouad Twal (que pastorea Israel, Palestina, Chipre y Jordania) y el obispo auxiliar para Jordania, Selim Sayegh. 

Hicieron cerrar el santuario hasta que llegasen las hermanas del Rosario que son enfermeras y dirigen un importante hospital en Irbid, al norte de Anjara, para hacer el análisis de las lágrimas que habían bajado de los ojos de la Virgen. Ese análisis confirmó que se trataba de sangre humana. Los testigos fueron interrogados y considerados veraces. La posibilidad de fraude se desestimó. 

Queda por promulgar un análisis espiritual de los hechos, pero por el momento las autoridades han permitido una placa describiendo el hecho en el lugar. El párroco piensa que es un gesto de la Virgen que llora especialmente por la Iglesia que sufre.


Oración del Padrenuestro en la misa commemorativa

Cuando se conoció el evento sorprendente, aumentaron las confesiones, la asistencia a misa, la llegada de peregrinos y la devoción popular en la ciudad y en buena parte de Jordania. Incluso muchos musulmanes se acercan al santuario.

Cada año, el tercer viernes de junio, la parroquia commemora el hecho con un rosario, una misa festiva y una procesión con himnos marianos. Se juntan hasta 4.000 personas, incluyendo cristianos de distintos ritos e iglesias, y también algunos musulmanes.

Fuente: religiondigital.com

miércoles, 19 de agosto de 2015

Dios le dice: «Hechos 4,10», y le cura de cáncer terminal de huesos; el Hospital Oncológico de Clatterbridge, que siguió el caso asombroso de Paul Callaghan, desconcertado


Paul Callaghan, de 43 años, casado y con tres hijos, nació y aún vive en Liverpool, Inglaterra. De niño pensó en hacerse sacerdote, pero cuando tenía 14 años su padre murió, y Paul, enfadado con Dios, se alejó de la Iglesia e ingresó en el ejército.

Durante diez años estuvo en algunos lugares peligrosos por el mundo. De vuelta al Reino Unido en 1997, su novia (y luego esposa) Christina le acercó de nuevo a la fe y, por consejo del padre Jimmy Collin se inscribió en un Cursillo de Cristiandad. Allí fue donde sintió por primera vez "la presencia del Espíritu Santo", en una misa, después de confesarse. Después se presentó como voluntario con las Misioneras de la Caridad (las monjas de la Madre Teresa de Calcuta) para atender gente sin hogar.

La primera parte de su historia la contó en 2008 la periodista Kristine Cooper, directora de Goodnews (www.ccr.org.uk), la revista inglesa de la Renovación Carismática Católica: cómo se desarrolló su cáncer, cómo milagrosamente éste no le dolía, cómo la Virgen le pidió organizar un grupo de voluntarios para alimentar a los sin techo en las calles (la Sociedad Madre de Misericordia, www.motherofmercysociety.com ), y cómo este grupo creció.

Más tarde, en el número de Goodnews de septiembre-octubre 2010, Kristine Cooper explicó la milagrosa desaparición del cáncer de Paul Callaghan, para escándalo del Hospital de Cáncer de Clatterbridge (www.clatterbridge.org), donde aún no entienden lo que ha pasado.

Nos limitamos aquí a traducir del inglés el artículo de Kristine Cooper en Goodnews con la historia del milagro.

El fundador de Madre de Misericordia, curado de cáncer de huesos avanzado

La última vez que vi a Paul Callaghan fue hace dos años cuando lo entrevisté acerca del ministerio para personas sin techo “Madre de Misericordia”, que Nuestra Señora le había inspirado (lo publicamos en la revista GoodNews, Nov/dic 2008 ). Sufría de cáncer de huesos terminal y estaba delgadísimo.

Pese al riesgo para su salud y a las protestas de sus médicos, seguía saliendo a las calles con su equipo de voluntarios para repartir bocadillos, bebidas y abrazos a los necesitados. Era sólo cuestión de tiempo, pensaba, que la muerte se llevase a este hombre santo y valiente y vi que silenciosamente él estaba preparando a sus voluntarios para el momento en que ya no estuviese para liderarlos.

Aún así, había una gran sensación de paz en el grupo y un sentido de confianza en Dios y Nuestra Señora que era impactante. Esto se debía, sin duda, a que Paul ya había experimentado un milagro un par de años antes.

Cuando le diagnosticaron el cáncer al principio sufría tantos dolores que pasaba todo el día a base de morfina y sin poder apenas moverse. Le llevaron a las aguas curativas de Holywell en Gales [en el Pozo de Santa Winefrida, que recibe peregrinaciones desde el siglo VII] y salió de ellas aún con cáncer, pero ya sin dolores. 

Esto dejó desconcertados a los médicos, pero impresionó tanto a los sin techo ver que Dios es real que nació todo un movimiento de oración en el hostal de Seel Street, que regentan las Misioneras de la Caridad en Liverpool. Ello abrió el camino, meses después, para cuando Paul oyó un mensaje de Nuestra Señora pidiéndole salir a las calles a alimentar a la gente.

Pasaron los meses y yo esperaba oír de la muerte de Paul. Pero, por el contrario, a inicios de 2010 me llegó la asombrosa noticia de que en la fiesta de la Inmaculada de 2009 Paul Callaghan se había curado completamente. Cuando me lo encontré en la Convención Católica del Norte en junio, parecía estar bien. Me contó lo que le había pasado.

En mayo de 2009 se sintió repentinamente enfermo y cayó con una fiebre altísima y alucinaciones. Estaba tan mal que el doctor le pidió ir al hospital al momento y le sacó una radiografía. Pero tan repentinamente como había subido, la temperatura volvió a bajar, y le enviaron a casa. Los rayos-x demostraban, sin embargo, que el cáncer se había abierto paso hasta la columna vertebral.

Enviaron a Paul al hospital de cáncer de Clatterbridge para un tratamiento de emergencia de radioterapia. Recubrieron sus huesos con una sustancia especial para evitar que se desmenuzasen y le dijeron que su columna era tan quebradiza que podía romperse si estornudaba o tosía demasiado fuerte.

El tratamiento de radioterapia le ponía enfermo, pero aún así insistía en salir a las calles con su equipo. El tratamiento siguió una temporada y le llamaron para hacer más radiografías para ver si era eficaz. El especialista, preocupado porque el cáncer pudiera llegar a otros órganos, decidió escanear todo el cuerpo. Le dijeron que volviera el 8 de diciembre a por los resultados.

"Sentí las palabras: Hechos 4,10"

Él recuerda lo siguiente: “Estaba sentado en casa el domingo anterior a la cita del martes, cuando de repente fue como si todo se parase. No puedo explicarlo, pero sentí el poder del Espíritu Santo todo a mi alrededor y las palabras “Hechos 4, 10” aparecieron en mi mente. Como no soy un erudito en Biblia no sabía lo que decía esta cita. Lo miré y leí: “aquí está entre vosotros este hombre, curado en el nombre de Jesucristo el Nazareno”. Supe entonces que Dios me había curado, así que fui al hospital a ver al médico. Pedí a un amigo que viniese conmigo como testigo y que trajese una grabadora.

Supe que algo sucedía por el aspecto de la cara del doctor. Me senté y le pregunté: “¿Y bien, cuál es el daño?” Pero en mi corazón yo ya lo sabía por la lectura bíblica. Él dijo: “no podemos encontrar ningún daño de tu cáncer en tu esqueleto, en ningún sitio de tu cuerpo. Está totalmente normal. Nunca hemos visto esto antes. No sólo nunca he visto algo así, sino que en todos mis años en la profesión médica nunca escuché nada como esto”.

El doctor estaba totalmente perplejo, ya que este tipo de cáncer se supone que es incurable. Debido a esto, el hospital no puede admitir que Paul se haya curado, así que insisten en que debe seguir allí pero no pueden detectarlo. Cuando volvió en junio para su revisión semestral, todo seguía bien.

Los huesos carcomidos ahora están perfectos

“No tienen explicación. De hecho, es embarazoso para ellos y no quieren hablar del tema”. La enfermera especialista en cáncer que había estado cuidándole está tan asombrada que está realizando un estudio en un consultorio privado para averiguar lo que ha sucedido. Paul añade: “lo bueno es que como llevaba tanto tiempo enfermo, tengo en casa todos los informes médicos. Las radiografías muestran que mis huesos estaban carcomidos y llenos de agujeros y ahora están completamente sanos.”

Y continúa: “Para mí, mi curación es simplemente Dios, que muestra, por sus propias razones, su poder para hacer lo imposible y que puede hacer lo que quiera, no importa lo que diga la ciencia o la profesión médica. La esperanza máxima de vida con miloma múltiple, mi caso, es de menos de 4 años. Es una enfermedad progresiva que se pone peor y peor, pero en mi caso ha remitido completamente. No solo me he curado: es que se ha ido del todo, no queda rastro de que estuviese enfermo.”

Paul no lamenta nada en su historia de enfermedad. “Mirando hacia atrás, puedo ver cómo Dios usó mi dolor los últimos tres años. Todo este viaje me ha modelado hasta ser la persona que soy. Creo que se me ha curado a través de la Gracia de Dios, las oraciones de Nuestra Señora y mediante mi servicio y mi “sí” constante a ellos. En este mundo hay tantas noticias malas en la prensa que lo que me ha pasado da esperanza a todos".

Los sin techo, dice Pablo, no se extrañaron mucho cuando escucharon las buenas noticias. “Es que tuvieron unas palabritas con Dios, por su cuenta, y le dijeron: “Eh, Paul es nuestro colega y hace muy buen trabajo para Ti, así que será mejor que lo ayudes o no nos gustará”. ¡Tuvieron más fe que yo!"

Fuente: religionenlibertad.com

martes, 18 de agosto de 2015

El Camino de Santiago y de todas las religiones. Recorrerán 107 kilómetros en la provincia de León por la Paz y la Justicia Social


El Camino de Santiago se apresta a recibir este verano la primera iniciativa de peregrinación interreligiosa de su Historia. Más de un centenar de católicos, judíos, budistas, musulmanes, bahá´ís e hindúes recorrerán sus sendas, a través del Camino Francés en tierras leonesas, por la Paz y la Justicia Social.

Desde el 30 de agosto y hasta el 6 de septiembre de 2015, bajo el lema "Un mundo diferente es posible" se expondrá a la sociedad que las vidas espirituales son un signo claro de diálogo, convivencia y desarrollo; donde las religiones no separan, sino unen.

El objetivo es superar las fronteras de las distintas confesiones, ayudarse mutuamente en la renovación espiritual, y dar un mensaje de paz y de cambio a un mundo rico y complejo para que las opciones del materialismo tanto espiritual como científico, empresarial, social..., no prevalezcan sobre las opciones más humanas de solidaridad y respeto.

El programa abarca diferentes acciones en este sentido. Cada día, tendrán lugar diversas actividades con una temática que se trabajará a lo largo del Camino. Habrá tiempos de celebración, de compartir, de reflexionar, tiempo libre, silencio... Se respetaran los tiempos de oración de cada confesión; y se contará con monjes y líderes espirituales de las distintas confesiones que pueden dirigir oraciones y reflexiones.

Esta iniciativa nace con vocación de ser un vehículo para la convivencia y profundización espiritual de los fieles de las distintas tradiciones religiosas afincadas en España. En este sentido, no es simplemente un evento, sino que aspira a dar origen a un proceso de encuentro interreligioso.

ETAPAS

Esta Peregrinación Interreligiosa consta de seis etapas que recorrerán 107 kilómetros por la provincia de León. El domingo 30 de agosto se producirá la acogida de los participantes en el Monasterio de benedictinas de Santa María de Carbajal de León. El itinerario comenzará siguiendo uno de los ramales de la ruta francesa.

1.ª ETAPA: LUNES, 31 DE AGOSTO. -DE SAHAGÚN AL BURGO RANERO (17 KMS.)-. DIRIGE LA ETAPA EL GRUPO BUDISTA.

2.ª ETAPA: MARTES, 1 DE SEPTIEMBRE. -BURGO RANERO A MANSILLA DE LAS MULAS (19 KMS.)-. DIRIGE LA ETAPA EL GRUPO JUDÍO.

3.ª ETAPA: MIÉRCOLES, 2 DE SEPTIEMBRE. -DE MANSILLA DE LAS MULAS A LEÓN (18 KMS.)-. DIRIGE LA ETAPA EL GRUPO CRISTIANO.

4.ª ETAPA: JUEVES, 3 DE SEPTIEMBRE. -SAN MIGUEL DEL CAMINO A HOSPITAL DE ÓRBIGO (20 KMS.)-. DIRIGE LA ETAPA EL GRUPO MUSULMÁN.

5.ª ETAPA: VIERNES, 4 DE SEPTIEMBRE. -HOSPITAL DE ÓRBIGO A ASTORGA (13 KMS.)-. DIRIGE LA ETAPA EL GRUPO BAHÁ´Í.

6.ª ETAPA: SÁBADO, 5 DE SEPTIEMBRE. -ASTORGA A RABANAL DEL CAMINO (20 KMS.)-. DIRIGE LA ETAPA EL GRUPO HINDÚ.

7.ª ETAPA: DOMINGO, 6 DE SEPTIEMBRE. ESTANCIA EN RABANAL DEL CAMINO Y

FINAL DE LA PEREGRINACIÓN.

Esperamos que Ultreia sea una de las palabras que se alzará por las sendas jacobeas entre los peregrinos a largo de los 107 kilómetros de convivencia, conocimiento, meditación...

ORGANIZADORES

Es un proyecto conjunto de la Comisión Ibérica del Diálogo Interreligioso Monástico, la Comunidad Judía Masorti Bet-El, la CasaTurca-Arco Fórum, la Comunidad budista Dag Shang Kagyu, la Comunidad Bahá´í de España, el Foro Abraham y la Asociación Hindú Veda Dharma.

Además, cuenta con el apoyo de las Misioneras de la Unidad, del Zendo Betania, Comunidad ecuménica Horeb de Carlos de Foucauld, CONFER, ADIM, Asociación Internacional Ecuménica, Carmelo Ecuménico e Interreligioso, y las comunidades benedictinas de Santa María de Carbajal y Rabanal del Camino, que participarán activamente en la acogida.

GRUPOS DE TRABAJO Y ACCIÓN SOCIAL

La organización ha previsto una serie de grupos de trabajo que velarán por los distintos servicios durante el recorrido: grupo ecologista y cultural, liturgia, sanitario, intendencia, acción social. En este último hay que señalar que la Peregrinación ha decidido apoyar a la organización "Creciendo en Nepal", que apoya a jóvenes nepalíes y, que tras el terrible terremoto de la pasada primavera, están viviendo numerosos problemas.

Para más información:

-COMUNICACIÓN: Patricia Diez: patdipa@gmail.com
-COORDINACIÓN GENERAL: peregrinacioninterreligiosa@gmail.com
-BLOG: https://peregrinacioninterreligiosa2015.wordpress.com
-FACEBOOK: https://www.facebook.com/peregrinacioninterreligiosaseptiembre2015

Fuente: 
Patricia Díez
religiondigital.com

miércoles, 5 de agosto de 2015

Rev. Casimiro Roca-Toscas, S.F., former rector of the Santuario de Chimayo, NM, died August 4, 2015.

Rev. Casimiro Roca-Toscas, S.F., former rector of the Santuario de Chimayo, NM, died August 4, 2015. At the time, he was at home in the rectory at Holy Family Church, with his brothers Sons of the Holy Family and caretaker, who have been helping him for several years. He had celebrated his ninety-seventh birthday eleven days earlier.

After thirty-three active years living in Spain and Italy, Fr. Roca came to Chimayo in 1954. For fifty-two of the next sixty years, he worked at restoring the Shrine, greeting pilgrims and hearing their confessions, blessing their vehicles and religious articles. He contributed to the Shrine becoming a Registered National Historic Landmark. Along the way, he helped, founded, and named Holy Family Parish in Chimayo, NM. He also spent more than seven years serving Our Lady of Peace Parish in Greeley, Colorado.

The Sons of the Holy Family thank the people of Gentiva Hospice for their attention to Fr. Roca in the last month of his life.

ADDITIONAL INFORMATION
Viewing:
DeVargas Funeral Home
Tuesday, August 11 -- 9am-2pm
Holy Family Church-Chimayo, NM
Tuesday, August 11 -- 3-7 pm

Wake Service:
Holy Family Church-Chimayo, NM
Tuesday, August 11 – 7pm
By Hermanos Penitentes

Mass of Resurrection:
Holy Family Parish-Chimayo, NM
Wednesday, August 12 – 11am

Interment of Ashes:
Santa Cruz de la Cañada, Santa Cruz, NM
Thursday, August 13 - Pending

One-Month Anniversary Mass:
Santuario de Chimayo
Sunday, September 13th - 12noon