viernes, 21 de agosto de 2015

Una estatua de María lloró sangre en un santuario en Jordania (Anjara) ante la mirada de una monja. Las autoridades católicas locales le dan credibilidad a los hechos


En Anjara, Jordania, una imagen de la Virgen en un pequeño santuario mariano dentro de un convento derramó lágrimas de sangre en 2010, ante la mirada asustada de una religiosa que estaba limpiando cerca.

El Patriarca latino de Jerusalén examinó el caso, lo dio por verídico y se colocó una placa junto a la imagen registrando el hecho, aunque falta un reconocimiento de más nivel con un análisis de su significación espiritual.

No es muy común en pleno siglo XXI que una autoridad eclesial católica dé un "visto bueno" ágil a un fenómeno de lacrimación. El hecho de que sucediera en un convento y en la presencia de una religiosa, y que no fuese acompañado de mensajes ni de más acontecimientos misteriosos puede haber facilitado el reconocimiento por parte de la Iglesia. Los restos de las lágrimas de sangre aún se observan en la imagen de la Virgen. 

Aunque la religiosa testigo de los hechos es egipcia, el convento pertenece al Instituto del Verbo Encarnado y a su rama religiosa, las Hermanas de Matará, una congregación joven de origen argentino, por lo que ha contado con cierta difusión en lengua española.

Anjara, con tradición mariana y del profeta Elías

Anjara es una pequeña ciudad de Jordania. Está ubicada al noroeste de Jordania, en los Montes Galaad, y es nombrada en el Antiguo Testamento como Mispah de Galaad (Jueces 11,29-40). A 7 km de allí nació el profeta Elías (las autoridades turísticas jordanas insisten siempre, en pugna con las israelíes, que Elías predicaba en el lado jordano del Río Jordán y que San Juan Bautista, que emulaba su ministerio, también lo debía hacer). 

Anjara es de mayoría musulmana, pero cuenta con una parroquia católica y otra ortodoxa. La parroquia católica, dedicada a Nuestra Señora de la Visitación, tiene unos 600 fieles. 

Hay tradición en el lugar -defendida por cristianos y musulmanes locales- de que Cristo y la Virgen durmieron allí en una gruta volviendo de Jerusalén, de camino a la Decápolis para predicar el Evangelio.

Aunque hay clérigos y comunidad católica allí desde mediados del siglo XIX, el pequeño santuario dedicado a la Virgen del Monte nació en la tercera década del siglo XX, una época de gran dinamismo de la comunidad local, cuando se fundó, por ejemplo, un hogar para niños huérfanos y abandonados que aún hoy atiende a unos 200 niños, hoy con el apoyo de las religiosas del Verbo Encarnado.

En esa época el párroco, Yousef Salmeh Nammat, puso la actual imagen de la Virgen María (italiana, tiene entre 150 y 200 años) en un pequeño santuario imitando una gruta, como la que dice la tradición que alojó a la Virgen.

La musulmana que soñó con la Virgen

Muy pronto sucedieron algunos signos portentosos. Por ejemplo, una mujer musulmana soñó con la Virgen. "Hija mía", dijo la Madre de Jesús en el sueño, "¿qué deseas de mí? Visítame". La musulmana acudió al lugar, con su marido, y le pidieron un hijo varón porque ya tenían 5 chicas. Nueve meses después dio a luz a un chico, y así se lo contó al obispo católico cuando lo vio en el hospital. 

El caso es que en Jordania no hay más santuarios marianos que este, que actualmente congrega unas 4.000 personas en las fiestas grandes de la Virgen, y oficialmente ni siquiera tiene la categoría de santuario. A esta Virgen la llaman Nuestra Señora del Monte, o bien, la Virgen de Anjara. Con la llegada de más fieles, la antigua gruta se amplió, con una ermita, y luego con el actual templo.

En 2003 llegaron a Anjara los religiosos de la familia del Verbo Encarnado, y en 2005 el padre Hugo Alaniz como párroco.

El día que la Virgen lagrimó sangre

El día 6 de mayo de 2010 tuvo lugar el suceso de las lágrimas. Lo cuentan así los religiosos del Verbo Encarnado en su web en español:

“Una de nuestras hermanas, mientras limpiaba el Santuario, al limpiar alrededor de la puerta cerrada de la gruta donde está la imagen de Nuestra Señora del Monte -cuyas llaves de la puerta están en nuestra casa-, vio a través del vidrio como que la imagen parpadeaba. Pensó en ese momento que podría haber sido por el reflejo del agua que hubiese quedado en el vidrio. Pero al acercarse a la imagen vio que su aspecto era no ya de madera sino que había tomado un aspecto natural. En ese momento la Virgen parpadeó de nuevo e inmediatamente empezaron a caer dos lágrimas de sangre de sus ojos. La hermana no pudo contener sus nervios, se asusto y gritó. Dos de las niñas que trabajaban con ella vieron también el hecho, mientras la hermana ya en la puerta del Santuario con señas trataba de explicar a otras personas lo sucedido. La imagen tomó un aspecto natural, como de una persona viva. La hermana que la vio dice: “los ojos se me fueron a la imagen”, expresión literal traducida del árabe que significa que se sintió atraída a mirar la imagen. Luego de haber caído dichas lágrimas cesó el llanto quedando las mismas sobre las mejillas de la imagen. Allí se secaron". 

Esta religiosa pertenece al Instituto Servidoras del Señor y de la Virgen de Matará (la rama femenina del Instituto del Verbo Encarnado), es de nacionalidad egipcia, su familia es ortodoxa, y ella se llama Mariam Um al-Kanisa, que significa María Madre de la Iglesia. 

En el día que se celebran los hechos, el convento acoge visitantes ilustres llegados de distintos sitios de Jordania

La primera reacción la religiosa fue pensar que no estaba viendo bien y dice que se asustó mucho. Cuando contó lo sucedido lo hizo de modo sencillo y natural. Desde que sucedió lo de las lágrimas la gente la busca permanentemente, se puede decir que la persigue: quieren que cuente lo que vio, qué interpretación le da, qué le estaba rezando a la Virgen cuando sucedió. Ella intenta escapar de la gente. Cuando no lo consigue suele explicar: “¡Yo no estaba rezando, solo estaba limpiando!”
  
La investigación de la Iglesia

Las autoridades eclesiales que investigaron el caso fueron el entonces Patriarca latino de Jerusalén, Fouad Twal (que pastorea Israel, Palestina, Chipre y Jordania) y el obispo auxiliar para Jordania, Selim Sayegh. 

Hicieron cerrar el santuario hasta que llegasen las hermanas del Rosario que son enfermeras y dirigen un importante hospital en Irbid, al norte de Anjara, para hacer el análisis de las lágrimas que habían bajado de los ojos de la Virgen. Ese análisis confirmó que se trataba de sangre humana. Los testigos fueron interrogados y considerados veraces. La posibilidad de fraude se desestimó. 

Queda por promulgar un análisis espiritual de los hechos, pero por el momento las autoridades han permitido una placa describiendo el hecho en el lugar. El párroco piensa que es un gesto de la Virgen que llora especialmente por la Iglesia que sufre.


Oración del Padrenuestro en la misa commemorativa

Cuando se conoció el evento sorprendente, aumentaron las confesiones, la asistencia a misa, la llegada de peregrinos y la devoción popular en la ciudad y en buena parte de Jordania. Incluso muchos musulmanes se acercan al santuario.

Cada año, el tercer viernes de junio, la parroquia commemora el hecho con un rosario, una misa festiva y una procesión con himnos marianos. Se juntan hasta 4.000 personas, incluyendo cristianos de distintos ritos e iglesias, y también algunos musulmanes.

Fuente: religiondigital.com

miércoles, 19 de agosto de 2015

Dios le dice: «Hechos 4,10», y le cura de cáncer terminal de huesos; el Hospital Oncológico de Clatterbridge, que siguió el caso asombroso de Paul Callaghan, desconcertado


Paul Callaghan, de 43 años, casado y con tres hijos, nació y aún vive en Liverpool, Inglaterra. De niño pensó en hacerse sacerdote, pero cuando tenía 14 años su padre murió, y Paul, enfadado con Dios, se alejó de la Iglesia e ingresó en el ejército.

Durante diez años estuvo en algunos lugares peligrosos por el mundo. De vuelta al Reino Unido en 1997, su novia (y luego esposa) Christina le acercó de nuevo a la fe y, por consejo del padre Jimmy Collin se inscribió en un Cursillo de Cristiandad. Allí fue donde sintió por primera vez "la presencia del Espíritu Santo", en una misa, después de confesarse. Después se presentó como voluntario con las Misioneras de la Caridad (las monjas de la Madre Teresa de Calcuta) para atender gente sin hogar.

La primera parte de su historia la contó en 2008 la periodista Kristine Cooper, directora de Goodnews (www.ccr.org.uk), la revista inglesa de la Renovación Carismática Católica: cómo se desarrolló su cáncer, cómo milagrosamente éste no le dolía, cómo la Virgen le pidió organizar un grupo de voluntarios para alimentar a los sin techo en las calles (la Sociedad Madre de Misericordia, www.motherofmercysociety.com ), y cómo este grupo creció.

Más tarde, en el número de Goodnews de septiembre-octubre 2010, Kristine Cooper explicó la milagrosa desaparición del cáncer de Paul Callaghan, para escándalo del Hospital de Cáncer de Clatterbridge (www.clatterbridge.org), donde aún no entienden lo que ha pasado.

Nos limitamos aquí a traducir del inglés el artículo de Kristine Cooper en Goodnews con la historia del milagro.

El fundador de Madre de Misericordia, curado de cáncer de huesos avanzado

La última vez que vi a Paul Callaghan fue hace dos años cuando lo entrevisté acerca del ministerio para personas sin techo “Madre de Misericordia”, que Nuestra Señora le había inspirado (lo publicamos en la revista GoodNews, Nov/dic 2008 ). Sufría de cáncer de huesos terminal y estaba delgadísimo.

Pese al riesgo para su salud y a las protestas de sus médicos, seguía saliendo a las calles con su equipo de voluntarios para repartir bocadillos, bebidas y abrazos a los necesitados. Era sólo cuestión de tiempo, pensaba, que la muerte se llevase a este hombre santo y valiente y vi que silenciosamente él estaba preparando a sus voluntarios para el momento en que ya no estuviese para liderarlos.

Aún así, había una gran sensación de paz en el grupo y un sentido de confianza en Dios y Nuestra Señora que era impactante. Esto se debía, sin duda, a que Paul ya había experimentado un milagro un par de años antes.

Cuando le diagnosticaron el cáncer al principio sufría tantos dolores que pasaba todo el día a base de morfina y sin poder apenas moverse. Le llevaron a las aguas curativas de Holywell en Gales [en el Pozo de Santa Winefrida, que recibe peregrinaciones desde el siglo VII] y salió de ellas aún con cáncer, pero ya sin dolores. 

Esto dejó desconcertados a los médicos, pero impresionó tanto a los sin techo ver que Dios es real que nació todo un movimiento de oración en el hostal de Seel Street, que regentan las Misioneras de la Caridad en Liverpool. Ello abrió el camino, meses después, para cuando Paul oyó un mensaje de Nuestra Señora pidiéndole salir a las calles a alimentar a la gente.

Pasaron los meses y yo esperaba oír de la muerte de Paul. Pero, por el contrario, a inicios de 2010 me llegó la asombrosa noticia de que en la fiesta de la Inmaculada de 2009 Paul Callaghan se había curado completamente. Cuando me lo encontré en la Convención Católica del Norte en junio, parecía estar bien. Me contó lo que le había pasado.

En mayo de 2009 se sintió repentinamente enfermo y cayó con una fiebre altísima y alucinaciones. Estaba tan mal que el doctor le pidió ir al hospital al momento y le sacó una radiografía. Pero tan repentinamente como había subido, la temperatura volvió a bajar, y le enviaron a casa. Los rayos-x demostraban, sin embargo, que el cáncer se había abierto paso hasta la columna vertebral.

Enviaron a Paul al hospital de cáncer de Clatterbridge para un tratamiento de emergencia de radioterapia. Recubrieron sus huesos con una sustancia especial para evitar que se desmenuzasen y le dijeron que su columna era tan quebradiza que podía romperse si estornudaba o tosía demasiado fuerte.

El tratamiento de radioterapia le ponía enfermo, pero aún así insistía en salir a las calles con su equipo. El tratamiento siguió una temporada y le llamaron para hacer más radiografías para ver si era eficaz. El especialista, preocupado porque el cáncer pudiera llegar a otros órganos, decidió escanear todo el cuerpo. Le dijeron que volviera el 8 de diciembre a por los resultados.

"Sentí las palabras: Hechos 4,10"

Él recuerda lo siguiente: “Estaba sentado en casa el domingo anterior a la cita del martes, cuando de repente fue como si todo se parase. No puedo explicarlo, pero sentí el poder del Espíritu Santo todo a mi alrededor y las palabras “Hechos 4, 10” aparecieron en mi mente. Como no soy un erudito en Biblia no sabía lo que decía esta cita. Lo miré y leí: “aquí está entre vosotros este hombre, curado en el nombre de Jesucristo el Nazareno”. Supe entonces que Dios me había curado, así que fui al hospital a ver al médico. Pedí a un amigo que viniese conmigo como testigo y que trajese una grabadora.

Supe que algo sucedía por el aspecto de la cara del doctor. Me senté y le pregunté: “¿Y bien, cuál es el daño?” Pero en mi corazón yo ya lo sabía por la lectura bíblica. Él dijo: “no podemos encontrar ningún daño de tu cáncer en tu esqueleto, en ningún sitio de tu cuerpo. Está totalmente normal. Nunca hemos visto esto antes. No sólo nunca he visto algo así, sino que en todos mis años en la profesión médica nunca escuché nada como esto”.

El doctor estaba totalmente perplejo, ya que este tipo de cáncer se supone que es incurable. Debido a esto, el hospital no puede admitir que Paul se haya curado, así que insisten en que debe seguir allí pero no pueden detectarlo. Cuando volvió en junio para su revisión semestral, todo seguía bien.

Los huesos carcomidos ahora están perfectos

“No tienen explicación. De hecho, es embarazoso para ellos y no quieren hablar del tema”. La enfermera especialista en cáncer que había estado cuidándole está tan asombrada que está realizando un estudio en un consultorio privado para averiguar lo que ha sucedido. Paul añade: “lo bueno es que como llevaba tanto tiempo enfermo, tengo en casa todos los informes médicos. Las radiografías muestran que mis huesos estaban carcomidos y llenos de agujeros y ahora están completamente sanos.”

Y continúa: “Para mí, mi curación es simplemente Dios, que muestra, por sus propias razones, su poder para hacer lo imposible y que puede hacer lo que quiera, no importa lo que diga la ciencia o la profesión médica. La esperanza máxima de vida con miloma múltiple, mi caso, es de menos de 4 años. Es una enfermedad progresiva que se pone peor y peor, pero en mi caso ha remitido completamente. No solo me he curado: es que se ha ido del todo, no queda rastro de que estuviese enfermo.”

Paul no lamenta nada en su historia de enfermedad. “Mirando hacia atrás, puedo ver cómo Dios usó mi dolor los últimos tres años. Todo este viaje me ha modelado hasta ser la persona que soy. Creo que se me ha curado a través de la Gracia de Dios, las oraciones de Nuestra Señora y mediante mi servicio y mi “sí” constante a ellos. En este mundo hay tantas noticias malas en la prensa que lo que me ha pasado da esperanza a todos".

Los sin techo, dice Pablo, no se extrañaron mucho cuando escucharon las buenas noticias. “Es que tuvieron unas palabritas con Dios, por su cuenta, y le dijeron: “Eh, Paul es nuestro colega y hace muy buen trabajo para Ti, así que será mejor que lo ayudes o no nos gustará”. ¡Tuvieron más fe que yo!"

Fuente: religionenlibertad.com

martes, 18 de agosto de 2015

El Camino de Santiago y de todas las religiones. Recorrerán 107 kilómetros en la provincia de León por la Paz y la Justicia Social


El Camino de Santiago se apresta a recibir este verano la primera iniciativa de peregrinación interreligiosa de su Historia. Más de un centenar de católicos, judíos, budistas, musulmanes, bahá´ís e hindúes recorrerán sus sendas, a través del Camino Francés en tierras leonesas, por la Paz y la Justicia Social.

Desde el 30 de agosto y hasta el 6 de septiembre de 2015, bajo el lema "Un mundo diferente es posible" se expondrá a la sociedad que las vidas espirituales son un signo claro de diálogo, convivencia y desarrollo; donde las religiones no separan, sino unen.

El objetivo es superar las fronteras de las distintas confesiones, ayudarse mutuamente en la renovación espiritual, y dar un mensaje de paz y de cambio a un mundo rico y complejo para que las opciones del materialismo tanto espiritual como científico, empresarial, social..., no prevalezcan sobre las opciones más humanas de solidaridad y respeto.

El programa abarca diferentes acciones en este sentido. Cada día, tendrán lugar diversas actividades con una temática que se trabajará a lo largo del Camino. Habrá tiempos de celebración, de compartir, de reflexionar, tiempo libre, silencio... Se respetaran los tiempos de oración de cada confesión; y se contará con monjes y líderes espirituales de las distintas confesiones que pueden dirigir oraciones y reflexiones.

Esta iniciativa nace con vocación de ser un vehículo para la convivencia y profundización espiritual de los fieles de las distintas tradiciones religiosas afincadas en España. En este sentido, no es simplemente un evento, sino que aspira a dar origen a un proceso de encuentro interreligioso.

ETAPAS

Esta Peregrinación Interreligiosa consta de seis etapas que recorrerán 107 kilómetros por la provincia de León. El domingo 30 de agosto se producirá la acogida de los participantes en el Monasterio de benedictinas de Santa María de Carbajal de León. El itinerario comenzará siguiendo uno de los ramales de la ruta francesa.

1.ª ETAPA: LUNES, 31 DE AGOSTO. -DE SAHAGÚN AL BURGO RANERO (17 KMS.)-. DIRIGE LA ETAPA EL GRUPO BUDISTA.

2.ª ETAPA: MARTES, 1 DE SEPTIEMBRE. -BURGO RANERO A MANSILLA DE LAS MULAS (19 KMS.)-. DIRIGE LA ETAPA EL GRUPO JUDÍO.

3.ª ETAPA: MIÉRCOLES, 2 DE SEPTIEMBRE. -DE MANSILLA DE LAS MULAS A LEÓN (18 KMS.)-. DIRIGE LA ETAPA EL GRUPO CRISTIANO.

4.ª ETAPA: JUEVES, 3 DE SEPTIEMBRE. -SAN MIGUEL DEL CAMINO A HOSPITAL DE ÓRBIGO (20 KMS.)-. DIRIGE LA ETAPA EL GRUPO MUSULMÁN.

5.ª ETAPA: VIERNES, 4 DE SEPTIEMBRE. -HOSPITAL DE ÓRBIGO A ASTORGA (13 KMS.)-. DIRIGE LA ETAPA EL GRUPO BAHÁ´Í.

6.ª ETAPA: SÁBADO, 5 DE SEPTIEMBRE. -ASTORGA A RABANAL DEL CAMINO (20 KMS.)-. DIRIGE LA ETAPA EL GRUPO HINDÚ.

7.ª ETAPA: DOMINGO, 6 DE SEPTIEMBRE. ESTANCIA EN RABANAL DEL CAMINO Y

FINAL DE LA PEREGRINACIÓN.

Esperamos que Ultreia sea una de las palabras que se alzará por las sendas jacobeas entre los peregrinos a largo de los 107 kilómetros de convivencia, conocimiento, meditación...

ORGANIZADORES

Es un proyecto conjunto de la Comisión Ibérica del Diálogo Interreligioso Monástico, la Comunidad Judía Masorti Bet-El, la CasaTurca-Arco Fórum, la Comunidad budista Dag Shang Kagyu, la Comunidad Bahá´í de España, el Foro Abraham y la Asociación Hindú Veda Dharma.

Además, cuenta con el apoyo de las Misioneras de la Unidad, del Zendo Betania, Comunidad ecuménica Horeb de Carlos de Foucauld, CONFER, ADIM, Asociación Internacional Ecuménica, Carmelo Ecuménico e Interreligioso, y las comunidades benedictinas de Santa María de Carbajal y Rabanal del Camino, que participarán activamente en la acogida.

GRUPOS DE TRABAJO Y ACCIÓN SOCIAL

La organización ha previsto una serie de grupos de trabajo que velarán por los distintos servicios durante el recorrido: grupo ecologista y cultural, liturgia, sanitario, intendencia, acción social. En este último hay que señalar que la Peregrinación ha decidido apoyar a la organización "Creciendo en Nepal", que apoya a jóvenes nepalíes y, que tras el terrible terremoto de la pasada primavera, están viviendo numerosos problemas.

Para más información:

-COMUNICACIÓN: Patricia Diez: patdipa@gmail.com
-COORDINACIÓN GENERAL: peregrinacioninterreligiosa@gmail.com
-BLOG: https://peregrinacioninterreligiosa2015.wordpress.com
-FACEBOOK: https://www.facebook.com/peregrinacioninterreligiosaseptiembre2015

Fuente: 
Patricia Díez
religiondigital.com

miércoles, 5 de agosto de 2015

Rev. Casimiro Roca-Toscas, S.F., former rector of the Santuario de Chimayo, NM, died August 4, 2015.

Rev. Casimiro Roca-Toscas, S.F., former rector of the Santuario de Chimayo, NM, died August 4, 2015. At the time, he was at home in the rectory at Holy Family Church, with his brothers Sons of the Holy Family and caretaker, who have been helping him for several years. He had celebrated his ninety-seventh birthday eleven days earlier.

After thirty-three active years living in Spain and Italy, Fr. Roca came to Chimayo in 1954. For fifty-two of the next sixty years, he worked at restoring the Shrine, greeting pilgrims and hearing their confessions, blessing their vehicles and religious articles. He contributed to the Shrine becoming a Registered National Historic Landmark. Along the way, he helped, founded, and named Holy Family Parish in Chimayo, NM. He also spent more than seven years serving Our Lady of Peace Parish in Greeley, Colorado.

The Sons of the Holy Family thank the people of Gentiva Hospice for their attention to Fr. Roca in the last month of his life.

ADDITIONAL INFORMATION
Viewing:
DeVargas Funeral Home
Tuesday, August 11 -- 9am-2pm
Holy Family Church-Chimayo, NM
Tuesday, August 11 -- 3-7 pm

Wake Service:
Holy Family Church-Chimayo, NM
Tuesday, August 11 – 7pm
By Hermanos Penitentes

Mass of Resurrection:
Holy Family Parish-Chimayo, NM
Wednesday, August 12 – 11am

Interment of Ashes:
Santa Cruz de la Cañada, Santa Cruz, NM
Thursday, August 13 - Pending

One-Month Anniversary Mass:
Santuario de Chimayo
Sunday, September 13th - 12noon

Rev. Casimiro Roca-Toscas, SF, ex rector de la Santuario de Chimayo, Nuevo México, murió el 4 de agosto de 2015.


El Rev. Casimiro Roca-Toscas, SF, ex rector de la Santuario de Chimayo, Nuevo México, falleció el 4 de agosto de 2015. Vivía en la casa rectoría de la Iglesia de la Sagrada Familia de Chimayo (New Mexico, USA), con sus hermanos Hijos de la Sagrada Familia y su cuidadora, quienes lo han estado cuidando estos últimos años pues su salud y fuerzas habían ido disminuyendo paulatinamente. Había celebrado su 97 cumpleaños once días antes.

Después de treinta y tres años de mucha actividad en España y en Italia, el Padre Roca llegó a Chimayo, New Mexico, en 1954. Durante los cincuenta y dos años siguientes trabajó en la restauración del Santuario de Chimayo, dando la bienvenida a los peregrinos, escuchando sus confesiones, bendiciendo sus vehículos y artículos religiosos.

Con su tenaz esfuerzo y visión, el Santuario de Chimayo se convirtió en Monumento Histórico Nacional de los Estados Unidos. También fundó y puso nombre a la Parroquia de la Sagrada Familia en Chimayo, Nuevo México. Durante siete años estuvo al servicio de la Parroquia Nuestra Señora de la Paz en Greeley, Colorado.

Los Hijos de la Sagrada Familia quieren expresar su agradecimiento a "Gentiva" por su atención al P. Roca durate el último mes.

INFORMACIÓN ADICIONAL
Velación del cuerpo:
Funeraria DeVargas
Martes, 11 de agosto - 09 a.m.-2 p.m.
Parroquia Sagrada Familia-Chimayo, NM
Martes, 11 de agosto - 3-7 pm

Velación y Rosario:
Parroquia Sagrada Familia-Chimayo, NM
Martes, 11 de agosto - 19:00
Por Hermanos Penitentes

Misa de la Resurrección:
Parroquia Sagrada Familia-Chimayo, NM
Miércoles, 12 de agosto - 11 a.m.

Entierro de las cenizas:
Parroquia Santa Cruz de la Cañada, Santa Cruz, NM
Jueves, 13 de agosto - Pendiente

Misa de Aniversario:
Santuario de Chimayo
Domingo, 13 de septiembre - 12 del mediodía

martes, 7 de abril de 2015

«Hay cofrades ateos y parte de culpa la tenemos los curas», constata un sacerdote nuevo en Málaga

Iba para paleontólogo musical pero ha acabado siendo el sacerdote más joven de la diócesis malagueña. El padre Juan Carlos Millán (Málaga, 1989) ha disfrutado de estos días como clérigo y como cofrade de base. El pasado viernes desfiló como preste junto a la Cofradía del Monte Calvario, de la que es hermano.

–Es su primera Semana Santa como sacerdote. ¿Cómo la está viviendo?
–Con muchas ganas. La cuaresma fue muy intensa en mi parroquia (Virgen del Carmen de Campanillas) con vía crucis, retiros espirituales, catequesis de niños y jóvenes… La Semana Santa es el complemento. Cuando eres cura acabas cansado de la cuaresma y antes a uno le encantaba, pero ahora estoy deseando que llegue la Pascua para descansar (risas).

–Es curioso que se celebre tanto la Pasión pero luego la Pascua de Resurrección pase un poco desapercibida…
–El cristiano de base va a las iglesias y celebra la Pascua. El fallo que veo en el cofrade es que se queda en el Viernes Santo. Al Resucitado se va si te despiertas con tiempo. La Pascua para el cofrade... como que no existe. Sí, queremos Sábado Santo, pero por hacer algo, no porque tengamos un sentido de que el Señor va a resucitar. Hay una parte de los cofrades a quienes llamo ‘cofrades ateos’ porque son cofrades desde el Miércoles de Ceniza hasta el día de su procesión, pero luego el resto del año no viven el sustento de esto y parte de culpa la tenemos también los curas por no acompañar a estas personas.

–¿Y esto no es una muestra de falta de formación?
–Totalmente. Y bastante grande. La mayoría de las cofradías, cuando te llaman para sus cultos, quieren que en la homilía hagas un pregón, que eches todo el incienso que puedas y que te revistas con todos los bordados que se pueda. Eso denota falta de formación, porque la cuaresma es el tiempo de la austeridad.

»Muchos quieren que el cura les diga lo que quieren escuchar, pero eso ya se lo dice su hermandad durante todo el año. Me dan mucha tristeza casos como el de las Penas o el del Cautivo porque el cristiano tiene que dar testimonio y ellos han dado un testimonio equivocado. Me gusta más que me llamen para una charla formativa que para dar un culto.

–¿Cómo ve la relación entre la iglesia y las cofradías?
–Falta contacto base. Las cofradías son un potencial muy grande de personas y la Iglesia se debería aprovechar, pero también ambas partes tendrían que agachar la cabeza. Hay que buscar caminos que unan. Si nos centráramos en eso, en Málaga cambiarían muchas cosas. No se pueden ver como organismos paralelos, sino como instituciones que pueden valerse la una de la otra. También afecta mucho que las cofradías tengan su sede fuera de las iglesias. Mi concepción de una casa hermandad es más como un almacén.

–¿Quién necesita más a la juventud: las cofradías o el clero?
–Las dos. Más de la mitad del clero de Málaga tiene más de 60 años y por su parte, la juventud tiene mucho que hacer y mucho que decir en las hermandades. Tenemos que tomar el ejemplo de cofradías que han pasado de una junta relativamente mayor a una junta joven, por ejemplo Salesianos o el Monte Calvario, que me ha impresionado mucho. No se pierde nada. Los mayores están perfectamente integrados y ambas partes trabajan juntos por aquello que se fundó. Esa convivencia es posible y necesaria.

–¿De niño se imaginaba que un día desfilaría como sacerdote tras un trono?
–Yo estudiaba piano y lo que me gustaba era tocar el órgano en las iglesias de las cofradías y, de hecho, empecé así y así sigo. Además nunca he sido de salir en una hermandad porque, si salgo en alguna, me pierdo el resto. Las dos únicas veces que he salido en una cofradía fueron en Santa Cruz, de timbal en el frente de procesión, y en 2014, acompañando a la Virgen de la Salud de promesa.

–¿A qué imagen le reza?
–De Cristos, le rezo mucho y le tengo mucha devoción a Nuestro Padre Jesús de Alhaurín El Grande. Me impresiona mucho que sea un Cristo vivo y refleja lo que es ser cristiano, que es cargar con tu cruz. Sin embargo, a pesar de que carga con ella, siempre tiene la cara serena. Y de Virgen, a Santa María del Monte Calvario. Esto viene por muchos motivos. En esta casa me han acogido muy bien siempre. Yo veo la ermita del Calvario como una casa de Dios, en la que todos somos hermanos unidos por nuestra madre. En los momentos de enfermedad o debilidad espiritual he recurrido a ella. La imagen me recuerda a la gente que hay alrededor y eso me lleva también a tenerle mucha devoción.

–Hace unos días nos dejó el obispo emérito Antonio Dorado Soto. ¿Qué recuerdo guarda de él?
–Es una persona que siempre que tenía un encuentro con él acababa riendo. Guardo con mucho cariño la carta que me escribió para pasar del grado ‘Introductorio’ a Primero en el Seminario, en la que se despidió así: «Tu amigo, tu hermano y tu obispo». Y así lo considero yo para mí. Además, mis diez años en el seminario menor fueron junto a él.

–Sus ordenaciones como diácono y como sacerdote han sido bajo el pontificado de Francisco. ¿Qué opina de la llegada del nuevo Papa?
–Veo una relación muy bonita entre Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco. Juan Pablo conoció el mundo, Benedicto fue el que, después de conocer lo que Juan Pablo recorrió, marcó las bases para que ahora Francisco lo lleve a la práctica. Francisco no ha cambiado nada sino que ha adaptado lo que había a una forma distinta para que llegue a más gente.

Fuente: religionenlibertad.com
por Marta Jiménez/DiarioSur

El Papa, a las cofradías y hermandades: «No os conforméis con una vida cristiana mediocre»

El Papa Francisco instó a las hermandades llegadas hasta la plaza de San Pedro del Vaticano a que se mantengan «activas» en la comunidad católica, desempeñando el papel de «auténticos evangelizadores» en la relación entre la fe y la cultura popular.

Durante la misa celebrada bajo la lluvia con miles de integrantes de hermandades de todo el mundo, el pontífice quiso reconocer la labor de esta «realidad tradicional de la Iglesia que ha vivido en los últimos tiempos una renovación y un redescubrimiento», así como la «valentía» de los asistentes al acto por desafiar al mal tiempo.

«La piedad popular es una senda que lleva a lo esencial si se vive en la Iglesia, en comunión profunda con vuestros pastores. Queridos hermanos y hermanas, la Iglesia os quiere. Sed una presencia activa en la comunidad, como células vivas, piedras vivas. Los obispos latinoamericanos han dicho que la piedad popular es una manera legítima de vivir la fe», dijo Francisco.

«Amad a la Iglesia. Dejaos guiar por ella. En las parroquias, en las Diócesis, sed un verdadero pulmón de fe y de vida cristiana. Veo en esta plaza una gran variedad de colores y de signos. Así es la Iglesia: una gran riqueza y variedad de expresiones en las que todo se reconduce a la unidad, al encuentro con Cristo», agregó.

En una plaza de San Pedro adornada con los crucifijos y los estandartes de las distintas hermandades a lo largo de la columnata de Bernini, el papa argentino quiso recordar que estas asociaciones tienen una «misión específica e importante, que es mantener viva la relación entre la fe y las culturas de los pueblos» a través de la piedad popular.

«Sed también vosotros auténticos evangelizadores -dijo-. Que vuestras iniciativas sean puentes, senderos para llevar a Cristo, para caminar con él. Y, con este espíritu, estad siempre atentos a la caridad. Cada cristiano y cada comunidad es misionera en la medida en que lleva y vive el Evangelio, y da testimonio del amor de Dios por todos, especialmente por quien se encuentra en dificultad».

Esta misa, celebrada en el sexto domingo de la Pascua, se enmarca dentro de la celebración de la Jornada de las Hermandades y de la Piedad Popular, en el ámbito del Año de la Fe promovido por el Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización, cuyo presidente, Salvatore Fisichella, dirigió un saludo al papa al inicio del acto.

«Queridas hermandades, la piedad popular, de la que sois una manifestación importante, es un tesoro que tiene la Iglesia y que los obispos latinoamericanos han definido de manera significativa como una espiritualidad, una mística, que es un ´espacio de encuentro con Jesucristo´», afirmó Francisco.

«Acudid siempre a Cristo, fuente inagotable, reforzad vuestra fe, cuidando la formación espiritual, la oración personal y comunitaria, la liturgia. A lo largo de los siglos, las hermandades han sido fragua de santidad de muchos que han vivido con sencillez una relación intensa con el Señor», agregó.

El Papa, que tras esta misa tiene previsto dirigir también en San Pedro del Vaticano el rezo del Regina Coeli (la oración que sustituye al Ángelus dominical en Pascua), pidió a las hermandades que caminen con decisión hacia la santidad y que no se conformen «con una vida cristiana mediocre».

Fuente: religionenlibertad.com

Procesión de Viernes Santo en el Santuario de Chimayo



Good Friday at El Santuario de Chimayo
Posted by The Santa Fe VIP on Monday, April 6, 2015

viernes, 27 de marzo de 2015

La milagrosa curación de Marion Carroll en el santuario de Knock tras la unción de los enfermos


 
Desde que se produjeron en Irlanda las apariciones de Knock en 1879, cientos de miles de personas han visitado su santuario (www.knock-shrine.ie) y se han recogido testimonios de gracias recibidas por intercesión de la Virgen, pero sin duda el caso más radical y asombroso es el de la curación repentina y médicamente inexplicable de la esclerosis múltiple de Marion Carroll en 1989.

Aún hoy esta mujer, devota de la Virgen desde niña, se mantiene sana y viaja por el mundo contando su experiencia y testimonio. Lo ha contadocon detalle a televisiones internacionales y a la prensa regional, como el Independent Westmeath.

Un aparición sin palabras y muy peculiar

La aparición, aunque cuenta con reconocimiento eclesiástico, en sí ya es peculiar. La tarde del 21 de agosto de 1879, Mary Mcloughlin y Mary Byrne regresaban a casa bajo la lluvia y al pasar junto a la parte trasera de la parroquia de la aldea de Knockvieron, vieron asombradas, a una mujer vestida de blanco en actitud de oración, con una corona brillante ajustada en la frente con una rosa.

A la derecha vieron un hombre con túnica blanca y otro hombre vestido como obispo con ropaje blanco predicando. Junto a las figuras había un altar grande, y sobre él un cordero, y detrás una gran cruz. Llamaron a más testigos y durante dos horas, en este escenario, revoloteaban ángeles en torno al cordero.

Seis semanas después de la visión, el Arzobispo de Tuam, John McHale, constituyó una comisión de investigación, en la que se examinaron a los 15 testigos. Sus conclusiones fueron rotundas: los testimonios de los 15 videntes eran coherentes entre sí y fiables. En 1936, el arzobispo de Gilmartin constituyó otra comisión para examinar a tres videntes sobrevivientes: Mary O´Connell (Mary Byrne), Patrick Byrne y John Curry. Los tres confirmaron sus declaraciones originales de 1879.

La Iglesia interpretó la visión (que no contaba con mensajes hablados ni palabras) como una aparición de la Virgen María, San José, San Juan Evangelista (el obispo) yJesucristo como Cordero y Cruz, remitiéndose al Libro de Apocalipsis, atribuido a Juan.

Una curación para asombro de la ciencia

Pero las curaciones y gracias que se han recibido en Knock durante más de un siglo se vieron reforzados en 1989 con un caso que ha asombrado a la medicina del siglo XX y la del XXI y que se ha enviado a dicasterios vaticanos para su análisis. El análisis incluye dejar pasar décadas para ver si la curación es definitiva, duradera, y 26 años después parece que así es.

Marion Carroll vive aún en Athlone, la ciudad donde su familia durante varias generaciones tuvo una zapatería. De niña, en los años 50, poco después de hacer su primera comunión, sufrió un brote de tuberculosis que casi la mata. Se curó en el hospital y su padre, Joe McCormack, en agradecimiento a la Virgen hizo construir una capillita con una imagen.

Desde niña Marion fue devota de la Virgen, y de joven ingresó en la Legión de María. Siempre dedicó mucho tiempo a la iglesia, y le gustaba rezar el rosario desde su juventud.

Se casó en 1971 con Jimmy Carroll. Ya en su primer embarazó notó que tenía extraños problemas de salud, pero en esa época se conocía poco la esclerosis múltiple. Sólo se le diagnosticó oficialmente en 1978.

Cada vez más partes de su cuerpo empezaban a fallar, sus miembros no le obedecían. A veces, mejoraba momentaneamente, pero enseguida se agravaban sus síntomas. Desde 1985 ya no hubo mejorías y quedó prácticamente paralizada en casa.

Marion mantuvo su fe y no se enfadó con Dios ni lo criticó. Veía acercarse la muerte y pensaba que Dios era bueno por haberle dado un buen marido e hijos, que muchos otros no habían podido tener. Su marido se levantaba varias veces cada noche para atenderla, y madrugaba luego para llevar los niños al colegio. Estuvo en Lourdes y en algunos otros encuentros donde sintió paz y confianza en Dios, pero no pedía nunca su curación, sólo fuerza para sobrellevar la enfermedad.

En camilla a Knock: unción de enfermos

Un domingo de septiembre de 1989 todo cambió. Su hígado tenía varias infecciones, estaba paralizada y quizá le quedaban pocos días de vida. Unos amigos del hospital St Vincent de Athlone le habían ofrecido llevarla al santuario de Knock en camilla, a una oración por los enfermos. Ella había aceptado tan solo para que su marido e hijos no tuvieran que atenderla durante unas horas y pudieran descansar.

Una vez en el santuario, la llevaron atada en su camilla frente al altar principal, bajo la estatua de la Virgen. El obispo Colm O´Reilly le administró la Unción de los Enfermos. La llamó por error Mary, en vez de Marion, y ella se puso de mal humor, incluso enfadada, porque no decían bien su nombre.

"Recibí después la Santa Comunión, y sentí un dolor malísimo en mis tobillos... y cuando ese dolor se fue, todos los dolores de mi cuerpo se fueron", explica. "Tenía una sensación hermosa en mi interior; como si una brisa susurrante me hubiera dicho que si se quitaban las correas de mi camilla, podría levantarme y caminar".

No lo hizo allí, en la iglesia, ante todos. Pero al acabar la misa pidió a sus amigos que quitaran las correas. "Mis dos piernas colgaron... y me mantuve en pie, y fue como si nunca hubiera enfermado", explica Marion.

En el camino de vuelta iba sentada y bebiendo té. Cuando llegó a casa, su marido salió para recogerla con la silla de ruedas... y quedó anonadado al ver que ella bajaba caminando de la ambulancia.

El asombro de los técnicos sanitarios

Ese día le acompañaban dos profesionales sanitarios de Athlone que la conocían bien y que han contado cómo lo experimentaron al "Independent Westmeath" y a todos los que les preguntan: la enfermera residente en Athlone Ann Flanagan y el técnico de emergencias médicas Gerry Glynn.

Los dos visitaron a Marion al día siguiente... y la que había estado paralizada 24 horas antes les preparó un té. "Caminaba por la casa, un poco furtivamente, pero por todas partes y no podíamos creerlo. Era una experiencia irreal. Sus músculos deberían haber estado laxos después de tanto tiempo inmóbiles, pero ahora ponía un pie delante de otro y caminaba", recuerda la enfermera Ann Flanagan.

Marion, que durante años estuvo protegida y escudada del mundo por su marido, ahora lleva ya varios años viajando y contando su testimonio. Cuando habla con gente que dice haber recibido algún don de la Virgen o de Dios suele comentarles que puede tratarse de dones sólo para la persona en sí, que no necesariamente deben difundirse, pero en su caso concreto está convencida de que debe hablar de lo que ha vivido. "Me gusta hacer lo que hago, pero no para que me reconozcan como Marion Carroll, sino porque el Señor me ha llamado y me ha dado un cubo y una fregona, no una corona", comenta alegre.

Bajo estas líneas, un vídeo de nuestros días; Marion y su marido Jimmy hablan (en inglés) 26 años después de la curación, agradecidos a Dios.

Fuente: religionenlibertad.com
por P.J.Ginés/Cari Filii

lunes, 2 de marzo de 2015

CALENDARIO DE MARZO 2015

Celebración de la Santa Misa:
11:00 am, de lunes a sábado
10:30 am y 12:00 pm, todos los domingos 

Domingo 1:
10:30 am, Santa Misa con bendición 40 Aniversario de Boda de Anthony y Rebecca Archuleta
12:00 pm, Santa Misa

Viernes 6:
3:00 pm, Estaciones de la Cruz

Sábado 7:
11:00 am, Santa Misa con la asistencia del grupo juvenil de peregrinos de la Pquia. St. Judas, Albuquerque, NM.

Viernes 13:
3:00 pm, Estaciones de la Cruz

Domingo 15:
10:30 am, Santa Misa
12:00 pm, Santa Misa con la asistencia del grupo juvenil de peregrinos de la Pquia. Ntra. Sra. de Guadalupe, Albuquerque, NM

Miércoles 18:
11:00 am, Santa Misa con la asistencia de City of Santa Fe Senior Service Visitors

Viernes 20:
3:00 pm, Estaciones de la Cruz

Sábado 21:
10:00 am, Llegada del grupo de peregrinos de las Pquias. Sta. María y Sta. Rosa, Bloomfield, NM
11:00 am, Santa Misa

Domingo 22:
10:30 am, Santa Misa
12:00 pm, Santa Misa
1:00 pm, Santa Misa con la asistencia del grupo juvenil de peregrinos de la Pquia. Ntra. Sra. del Santo Rosario, Albuquerque, NM

Jueves 26: Día de Retiro para los sacerdotes de la Arquidiócesis de Santa Fe
11:00 am: Se cancela la celebración de la Santa Misa

Viernes 27:
11:00 am, Santa Misa con la asistencia del grupo de confirmación de la Pquia. Sagrado Corazón, Alamosa, CO

Sábado 28:
10:00 am,Santa Misa con la asistencia del grupo de peregrinos de la Basílica Catedral de Santa Fe, NM
11:00 am (aprox.), Santa Misa con la asistencia del grupo de peregrinos de la Pquia. Santa María de la Paz, Santa Fe, NM

Domingo 29: Domingo de Ramos
10:30 am, Santa Misa
11:45 am, Bendición de los ramos y procesión con los Hermanos de la Morada
12:00 pm, Santa Misa
1:00 pm, Santo Rosario por la Morada de Ntra. Sra. de los Dolores, Abiquiu, NM

Lunes 30: Lunes de Semana Santa
10:30 am, Llegada del grupo de peregrinos de las misiones y moradas de Las Trampas y Truchas
11:00 am, Santa Misa
12:00 pm, Santo Rosario por las moradas de Trampas y Truchas
2:30 pm, Santa Misa con la asistencia del grupo de peregrinos de la Pquia. San Patricio-San José, Raton, NM

Martes 31: Martes de Semana Santa
10:30 am, Santo Rosario
11:00 am, Santa Misa
1:00 pm, Devoción de los 7 dolores de María por la Morada de Ntra. Sra. de la Soledad, Taos-Arroyo Seco, NM
3:00 pm, Santo Rosario por la Morada de Ntra. Sra. de los Dolores de Vadito, NM.

sábado, 21 de febrero de 2015

FEBRERO 2015

Martes 3: Fiesta de San Blas
11:00 am: Misa con bendición de las gargantas.

Miércoles 4:
6:00 pm: Capilla del Santo Niño: Oración Ecuménica por la Unidad de los Cristianos (retrasada al mes de febrero por las nevadas de las semanas pasadas en Chimayo).

Sábado 14: 
11:00 am: Misa con el Grupo de Confirmación de la Pquia. Natividad de Ntra. Sra. Virgen María, Albuquerque, NM.

Miércoles 18: Miércoles de Ceniza
7:00 am: Misa con imposición de la ceniza
11:00 am: Misa con imposición de la ceniza

Sábado 21:
11:00 am: Capilla del Santo Niño: Misa con los Peregrinos de la Pquia. Ntra. Sra. De Guadalupe, Pojoaque.
11.00 am: Capilla del Señor de Esquipulas: Misa para todos los peregrinos y visitantes

Lourdes: 3 milagros reconocidos con medicina del s.XXI; 69 desde 1862 y 7.000 curaciones asombrosas


Desde las apariciones en 1858 la oficina médica de Lourdes ha registrado más de 7.000 casos de curaciones científicamente inexplicables. De ellas, 69 han sido reconocidas por la Iglesia como intervenciones milagrosas de Dios.

Las 7 primeras se constataron oficialmente en 1862.Las tres últimas -por el momento- sucedieron en el siglo XX pero han sido reconocidas en el siglo XXI, por médicos del siglo XXI, con datos del s.XXI.

A veces se dejan pasar décadas desde la curación hasta el reconocimiento para que quede claro que se trata de una curación duradera.

El otorrinolaringólogo Michael Moran, natural de Belfast (Irlanda del Norte) es un experto en cáncer y uno de los 40 médicos de la oficina de Lourdes (el Bureau des Constatations Médicales) y en 2014 explicaba a la BBC cómo funciona este organismo científico, del que entró a formar parte en 2013.

“Esto es un comité científico. No somos los que usamos la palabra ‘milagro’. Eso es algo que es la Iglesia quien tiene que decidirlo”, detalla. Ellos, como científicos, decretan que tal o cual caso es médicamente inexplicable y, además, duradero.

“Los miembros de la comisión médica tienen que dejar a un lado sus creencias, estén o no a favor de Lourdes como centro de peregrinación. Esto es un grupo de profesionales que reúne la mejor evidencia médica y puede pedir aún más para sustanciar lo que la persona afirma”, añade el doctor Moran.

La comisión se reúne cada año. Buena parte del trabajo es simplemente repasar que algunas curaciones inexplicables perduren.

Los 69 casos decretados por la Iglesia como milagrosos, intervenciones de Dios a través de la intercesión de la Virgen, “son aquellos de los que tenemos absoluta evidencia médica cierta, y por los que podemos responder”, señala el médico norirlandés.

Un mejoría repentina, radical

Una característica peculiar que el médico señala es que la curación suele ser repentina, “que de repente sientes que algo pasa; en el caso de aprobación más reciente [el de Danila Castelli, la curación fue en 1989, véase abajo] ella lo sintió mientras se bañaba en Lourdes”, detalla Moran.

“Otro ejemplo clásico es el de un caballero de Italia [el soldado de los Cuerpos Alpinos Vittorio Micheli, en 1962, cuando tenía 22 años] que tenía un tumor en la pelvis y aunque puedes ver la destrucción del hueso pélvico en los rayos-x, el hueso volvió a crecer, tanto en la pelvis como en el fémur, de una forma anatómicamente correcta que es muy difícil explicar”, explica Moran la televisión británica.

Sanación interior y serenidad

Pero como médico, más allá de lo científicamente inexplicable, Moran aprecia la capacidad de sanación interior y serenidad que Lourdes aporta a una multitud de enfermos. “Muchas personas con enfermedades terminales vienen aquí de vacaciones, y hay mucho en Lourdes que obtienen espiritualmente, ellos y sus cuidadores”, afirma.

“Yo ciertamente he visto a la gente recibir mucho alivio espiritual en Lourdes. Yo mismo he tenido una experiencia abrumadora que no puedes describir realmente, porque es un lugar tan lleno de paz, un lugar donde se pone primero a los enfermos, y uno piensa que si los hospitales de Belfast y el resto del mundo fueran así siempre, el mundo sería un lugar mejor”, concluye el otorrinolaringólogo.

Los 3 casos reconocidos en el s.XXI por la Iglesia

Anna Santaniello, de Salerno (Italia) sufría desde su infancia una malformación cardiaca, declarada incurable por los médicos. Al cumplir los cuarenta años, su estado de salud empeoró gravemente y, a pesar del parecer contrario de los médicos y de su familia, decidió viajar a Lourdes. Esta malformación le impedía caminar y hablar claramente. Asimismo, le causaba cianosis en la cara y edemas en las extremidades inferiores.

Según dijo al diario de «La Città» de Salerno, «ya casi no lograba respirar y le dije a mi hermano que mi último deseo era ir a Lourdes», a donde llegó «viva aunque en camilla».

Las religiosas la introdujeron en la piscina. Ella lo cuenta así: «el agua estaba helada, pero sentí inmediatamente algo que hervía en el pecho, como si me hubieran restituido la vida. Después de pocos segundos, me levanté con mis propias fuerzas ycomencé a caminar, rechazando la ayuda de los camilleros, que me miraban con incredulidad». Al regresar a casa, pidió consulta a un ilustre cardiólogo de aquella época, quien «me dijo que no tenía nada, que estaba sanísima y que no podía explicarse todo los certificados y exámenes hechos precedentemente».

Anna Santaniello ha vuelto en otras ocasiones a Lourdes para ofrecer su servicio como voluntaria en la ayuda a los enfermos. El milagro fue reconocido por la Iglesia en 2005, cuando ella ya tenía 90 años.

Sor Luigina Traverso es una religiosa salesiana italiana. En julio de 1965 participó en el «peregrinaje Oftal de Tortona gravemente enferma de “ciática paralizante en meningocele”». Estaba en una camilla, hacía mucho tiempo que no caminaba y se había operado muchas veces sin obtener resultados. «Poco antes de partir había ido a hacer un chequeo médico que reveló: “Paciente en condiciones generales de sufrimiento, pálida, hipotensa: cicatriz quirúrgica fresca y seca... rigidez y contracción del tracto lumbosacral de la columna. Movilidad del pie reducida por parálisis de los músculos tibiales anteriores... Hipoeficiencia del sural y del tibial posterior..». [El boletín de las peregrinaciones de Oftal es detallado].

Sor Luigina se sumergió en las piscinas del santuario. Después, el 23 de julio, durante la procesión eucarística, cuando pasó el celebrante con la hostia consagrada, la religiosa sintió un «fuerte calor en su cuerpo y el deseo de levantarse». Notó que sorprendentemente volvía a mover el pie y que desaparecía el dolor. En su habitación, se reunió ante el doctor Danillo Cebrelli y el delegado obispal monseñor Lorenzo Ferrarazzo. Ferrarazzo le dijo: «Sor Luigina, si quiere recibir la bendición, levántese y vengaa arrodillarse para rezar». ¡Y la que estaba paralítica lo hizo!

De vuelta a casa, cuatro días después, el profesor Claudio Rinaldi confirmó: «Buenas condiciones generales […] Articulaciones inferiores completamente móviles con fuerza igual y simetría […] Sensibilidad normal».

En 1981, Danila Castelli, italiana de Bereguardo, estaba casada con un ginecólogo, tenía 35 años y cuatro hijos. Se le diagnosticó un cáncer extraordinariamente virulento que le producía tumores en cualquier parte del cuerpo. Sufrió ocho operaciones y vivía empastillada para soportar los dolores. Sufría mucho por su familia, temiendo que moriría y los dejaría solos. Su fe creció y se hizo muy madura esos años.

En 1989 los médicos se rindieron y le aconsejaron buscar tranquilidad para sus últimos días. Fue con su marido a Lourdes, no buscando un milagro (ya habían ido otras veces con la esperanza de la curación) sino para estar ante la Virgen en un último "viaje de novios". Iba a morir con 43 años: quería pedir a la Virgen "que Ella estuviese siempre cerca de mis hijos".

Pero tras formular su oración, de inmediato se sintió tan aliviada que el dolor desapareció. Y toda la enfermedad.

Pasados 24 años de salud -y con Danila siendo una asidua voluntaria ayudando enfermos en Lourdes- la Iglesia reconoció el milagro.

Fuente: religionenlibertad.com

lunes, 15 de diciembre de 2014

Expertos y asociaciones de peregrinos piden que el Camino entre en la lista del Patrimonio Mundial «en peligro», por Xoán Soler

Expertos internacionales y asociaciones de peregrinos han demandado a la Unesco la inclusión del Camino de Santiago en la lista del patrimonio mundial en peligro. Así lo han acordado más de cien representantes de asociaciones de peregrinos de doce países junto con expertos jacobeos en el encuentro mantenido este fin de semana en la localidad leonesa de Villafranca del Bierzo en el que analizaron los principales problemas que aquejan a la ruta jacobea como la masificación, la comercialización, la explotación y banalización del peregrino y el abandono del patrimonio cultural y artístico.

En este sentido, la organización del encuentro ha informado hoy de que se acordó adherirse a la petición de la sección española del Icomos (Consejo Internacional de Monumentos y Sitios) perteneciente a la Unesco para declarar el Camino Francés en la lista del patrimonio mundial en peligro de la citada institución de Naciones Unidas.

La iniciativa está fundamentada en la actual situación de deterioro tanto desde el punto de vista artístico y monumental como del incumplimiento de leyes de defensa de protección de itinerarios históricos, paisajísticos, religiosos y culturales.

Explica, asimismo, que la invasión turística propiciada por las administraciones está provocando un fuerte impacto negativo en el Camino de Santiago.

En el encuentro, denominado II Foro Internacional y continuidad del celebrado en Jaca (Huesca) en 1987, se congregaron delegados de Corea del Sur, México, Japón, Portugal, Estados Unidos, Bélgica, Alemania, Francia, Italia, Argentina, Filipinas y España bajo el auspicio de la Fraternidad Internacional del Camino de Santiago, presidida por la profesora italiana Carmen Pugliese.

Dispersión normativa entre comunidades

El Foro analizó también otros aspectos esenciales de la peregrinación como la dispersión normativa entre comunidades autónomas, el caos en la señalización, o la dejadez en la hospitalidad tradicional peregrina que caracterizó siempre al Camino. Asimismo, hubo unanimidad en criticar la concesión de la compostela a los peregrinos que realicen los últimos cien kilómetros de la senda jacobea ya que da lugar a numerosos incidentes con alteración del ambiente peregrino. Así, demandan a la Catedral de Santiago establecer otra norma en este sentido.

El Foro se hizo en memoria de Elías Valiña, cura de O Cebreiro en el 25 aniversario de su fallecimiento. Valiña fue el impulsor decisivo del auge peregrino así como autor de las famosas flechas amarillas, identificadoras de la Ruta.

Nava Castro afirma que «no está masificado»

La directora de Turismo de la Xunta, Nava Castro, afirmó hoy que el Camino de Santiago «no está masificado» y reiteró su voluntad de promover otras rutas más allá del Camino francés. La responsable de la Xunta apuntó que está elaborando un plan que pretende precisamente «evitar futuras masificaciones». La titular de Turismo de la Xunta indicó que «en este momento no está masificado» y señaló que «ayer mismo llegaron 73 peregrinos» a Compostela. Añadió que trata de promover las «ocho vías» del Camino de Santiago, apuntó que su voluntad es «promocionar el resto de las rutas», y destacó que desde principios de año se han registrado 237.000 peregrinos que han completado los últimos cien kilómetros a pie o doscientos en bicicleta o a caballo.

Afirmó que por término medio se recorren unos 400 kilómetros. Sin embargo, al ser preguntada si el creciente número de peregrinos y caminantes Camino puede convertir Santiago en el equivalente a la Meca para los musulmanes o Benarés para los hindúes, respondió: «A mí me gustaría». Señaló que las personas que recorren el Camino lo hacen por «motivos diversos», incluidas razones puramente religiosas o espirituales. «No estamos en peligro» de ser retirados de la lista del Patrimonio Mundial de la Unesco, dijo, acerca de la denuncia de los participantes en la reunión de Villafranca del Bierzo, que expresaron su intención de pedir a Icomos, el organismo encargado de la gestión monumental de la Unesco, que el Camino de Santiago sea clasificado «en peligro». Castro abogó por «promover y potenciar» la investigación sobre el Camino de Santiago que «sigue vivo y es como un museo vivo», dijo.

Fuente: lavozdegalicia.es

Los peregrinos denuncian la "masificación y comercialización" del Camino de Santiago


Asociaciones de peregrinos de una docena de países y expertos jacobeos aprobaron hoy un manifiesto en el que denuncian la "masificación, comercialización, explotación y banalización del peregrino y el abandono del patrimonio cultural y artístico" en el Camino de Santiago.

El documento fue adoptado en una reunión celebrada en la localidad leonesa de Villafranca del Bierzo y los representantes de asociaciones y los expertos jacobeos piden a la Unesco que el Camino de Santiago sea puesto en la lista del Patrimonio Mundial "en peligro".

Los autores del manifiesto consideran que la aglomeración de personas que recorren ese sendero ha llevado al "deterioro tanto desde el punto de vista artístico y monumental como del incumplimiento de leyes de defensa de protección de itinerarios históricos, paisajísticos, religiosos y culturales".

En un comunicado, los representantes y expertos indican que "la invasión turística propiciada por las administraciones está provocando un fuerte impacto negativo en el Camino de Santiago".

En la reunión del denominado II Foro Internacional participan desde el viernes pasado representantes de asociaciones y expertos de Corea del Sur, Japón, Filipinas, Estados Unidos, México, Argentina, Alemania, Bélgica, Francia, Italia, Portugal y España.

La reunión, organizada por la experta jacobea y profesora italiana Carmen Pugliese, licenciada en Humanidades por la Universidad de Génova y que ha residido en diversos lugares de España por los que discurre el Camino, rinde homenaje a Elías Valiña, párroco de la localidad de O Cebreiro, creador de la distintiva "flecha amarilla" que guía a los peregrinos.


Los participantes en ese foro internacional analizaron además otros temas como "el caos en la señalización, o la dejadez en la hospitalidad tradicional peregrina que caracterizó siempre al Camino".

Asimismo, criticaron la concesión de la conocida como "Compostela", el título que atribuye la Iglesia católica a quienes han efectuado al menos los cien últimos kilómetros hasta la ciudad de Compostela a pie, o doscientos kilómetros en bicicleta o a caballo, porque "da lugar a numerosos incidentes con alteración del ambiente peregrino".

Por ello, solicitan a las autoridades eclesiásticas de la catedral de Santiago que pongan "otra norma en este sentido".

Fuente: Religiondigital.com

Diciembre 2014

Domingo 14:
7:00 pm: Las Posadas en la Misión del Valle

Lunes 15:
7:00 pm: Las Posadas en la Misión de las Trampas

Martes 16:
7:00 pm: Las Posadas en la Misión de Truchas

Miércoles 17:
7:00 pm: Las Posadas en la Misión de Ojo Sarco

Jueves 18:
7:00 pm: Las Posadas en la Misión de Cordova

Viernes 19:
7:00 pm: Las Posadas en la Misión de Río Chiquito

Sábado 20:
7:00 pm: Las Posadas en la Misión de Cundiyo

Domingo 21:
7:00 pm: Las Posadas en la Misión del Carmen

Lunes 22: Posadas en El Santuario de Chimayo
6:30 pm Capilla del Santo Niño: Santo Rosario
7:00 pm Capilla del Cristo de Esquipulas: Santa Misa
7:45 pm Bizcochitos con chocolate caliente

Jueves 25: Natividad del Señor
Capilla del Cristo de Esquipulas: abierta de 9:00 am hasta las 5:00pm
Capilla del Santo Niño: cerrada
Centro de Información y tienda abierta de 10:30 am hasta las 3:00 pm
12:00 pm: Santa Misa

Domingo 28:
10:30 am: Misa con el Grupo de Peregrino de la Pquia. del Buen Pastor
12:00 pm: Misa

Miércoles 31:
11:00 pm Capilla del Santo Niño: Santo Rosario
12:00 Medianoche: Santa Misa y bendición del Año Nuevo